Dieu a accompli sa parole prophétique en envoyant...
Dieu a accompli sa parole prophétique en envoyant son peuple rebelle en exil (voir Jr 25.11–12 ; 29.10). Dieu a également accordé sa grâce à un reste en exil, et il a protégé et fait prospérer Daniel et trois autres jeunes captifs hébreux. Ces jeunes hommes ont reçu la meilleure formation de l'époque à la cour du roi babylonien et étaient donc bien équipés pour être les témoins de Dieu à Babylone. Ils ont fait connaître le Dieu d'Israël même en exil.
Ces versets expliquent comment Daniel et ses amis...
Ces versets expliquent comment Daniel et ses amis se sont retrouvés à Babylone et présentent succinctement le contexte dans lequel Daniel a vécu pendant les années d'exil.
La première moitié de Daniel, en décrivant les...
La première moitié de Daniel, en décrivant les expériences et la sagesse de Daniel et de ses trois amis hébreux, démontre que Dieu est le maître du monde et que le peuple de Dieu doit être fidèle, vivre et agir avec sagesse dans toutes les situations où il se trouve.
1La troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre Jérusalem, et l’assiégea.
2Le Seigneur livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison de Dieu. Nebucadnetsar emporta les ustensiles au pays de Schinear, dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison du trésor de son dieu.
Le Seigneur a mis à exécution sa menace...
Le Seigneur a mis à exécution sa menace de faire servir les fils de la famille royale à Babylone (Es 39.7) bien qu'ils soient les héritiers des promesses de la royauté davidique. Nabuchodonosor a tenté avec force de les convertir par l'éducation, la pression sociale et religieuse et les changements de nom. Au lieu de cela, leur séjour au palais et à la cour du roi a été caractérisé par l'impact qu'ils ont eu sur leur environnement païen.
3Le roi donna l’ordre à Aschpenaz, chef de ses eunuques, d’amener quelques-uns des enfants d’Israël de race royale ou de famille noble,
4de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l’on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
5Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les élever pendant trois années, au bout desquelles ils seraient au service du roi.
Leurs nouveaux noms babyloniens devaient contribuer à l'intégration...
Leurs nouveaux noms babyloniens devaient contribuer à l'intégration des Hébreux dans la société païenne babylonienne. Daniel ("Dieu est mon juge" ou "Dieu a jugé") est devenu Beltassar ("Bel [un dieu babylonien] protège sa vie"). Hanania ("le Seigneur est grâce") est devenu Chadrac (peut-être signifiant "commandement d'Aku", un autre dieu babylonien). Michaël ("qui est Dieu ?") est devenu Méchak ("qui est Aku ?"). Azaria ("le Seigneur aide") est devenu Abed-Négo ("serviteur de Négo/Nébo", un autre dieu babylonien).
6Il y avait parmi eux, d’entre les enfants de Juda, Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria.
7Le chef des eunuques leur donna des noms, à Daniel celui de Beltschatsar, à Hanania celui de Schadrac, à Mischaël celui de Méschac, et à Azaria celui d’Abed-Nego.
Daniel a décidé de ne pas se souiller...
Daniel a décidé de ne pas se souiller avec la nourriture et le vin du roi ni de céder sur son indépendance religieuse et morale face au roi. Il a donné à Dieu l'occasion de démontrer sa bienveillance et son attention envers ses serviteurs dignes de confiance. Cette forte confiance en Dieu de la part de Daniel et de ses amis est un élément inportant tout au long du livre (voir aussi 2.16–23 ; 3.16–18 ; 6.16).
8Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller.
9Dieu fit trouver à Daniel faveur et grâce devant le chef des eunuques.
10Le chef des eunuques dit à Daniel: Je crains mon seigneur le roi, qui a fixé ce que vous devez manger et boire; car pourquoi verrait-il votre visage plus abattu que celui des jeunes gens de votre âge? Vous exposeriez ma tête auprès du roi.
Daniel a trouvé une sage solution qui protégerait...
Daniel a trouvé une sage solution qui protégerait son intégrité spirituelle et la tête d'Achepénaz.
11Alors Daniel dit à l’intendant à qui le chef des eunuques avait remis la surveillance de Daniel, de Hanania, de Mischaël et d’Azaria:
12Éprouve tes serviteurs pendant dix jours, et qu’on nous donne des légumes à manger et de l’eau à boire;
La sagesse, la prudence et la courtoisie exemplaires...
La sagesse, la prudence et la courtoisie exemplaires de Daniel se manifestent dans son attitude respectueuse à l'égard de son assistant, qui lui répond favorablement.
13tu regarderas ensuite notre visage et celui des jeunes gens qui mangent les mets du roi, et tu agiras avec tes serviteurs d’après ce que tu auras vu.
14Il leur accorda ce qu’ils demandaient, et les éprouva pendant dix jours.
Au cours de leur formation, Daniel et ses...
Au cours de leur formation, Daniel et ses amis ont suivi un programme difficile dans le contexte de la culture païenne la plus menaçante de l'époque, mais ils sont restés fidèles au Seigneur. Tout en maîtrisant la langue, la littérature et les sciences, ils ont poursuivi l'excellence et honoré Dieu, qui a ajouté de nombreux dons à leurs compétences et à leur apprentissage.
15Au bout de dix jours, ils avaient meilleur visage et plus d’embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi.
16L’intendant emportait les mets et le vin qui leur étaient destinés, et il leur donnait des légumes.
17Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de l’intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes.
18Au terme fixé par le roi pour qu’on les lui amenât, le chef des eunuques les présenta à Nebucadnetsar.
19Le roi s’entretint avec eux; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s’en trouva aucun comme Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria. Ils furent donc admis au service du roi.
20Sur tous les objets qui réclamaient de la sagesse et de l’intelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et astrologues qui étaient dans tout son royaume.
21Ainsi fut Daniel jusqu’à la première année du roi Cyrus.