1Dans ce temps-là, Abija, fils de Jéroboam, devint malade.
2Et Jéroboam dit à sa femme: Lève-toi, je te prie, et déguise-toi pour qu’on ne sache pas que tu es la femme de Jéroboam, et va à Silo. Voici, là est Achija, le prophète; c’est lui qui m’a dit que je serais roi de ce peuple.
3Prends avec toi dix pains, des gâteaux et un vase de miel, et entre chez lui; il te dira ce qui arrivera à l’enfant.
4La femme de Jéroboam fit ainsi; elle se leva, alla à Silo, et entra dans la maison d’Achija. Achija ne pouvait plus voir, car il avait les yeux fixes par suite de la vieillesse.
5L’Éternel avait dit à Achija: La femme de Jéroboam va venir te consulter au sujet de son fils, parce qu’il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre.
6Lorsque Achija entendit le bruit de ses pas, au moment où elle franchissait la porte, il dit: Entre, femme de Jéroboam; pourquoi veux-tu te donner pour une autre? Je suis chargé de t’annoncer des choses dures.
7Va, dis à Jéroboam: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Je t’ai élevé du milieu du peuple, je t’ai établi chef de mon peuple d’Israël,
Contrairement à David, qui s’est véritablement repenti de...
Contrairement à David, qui s’est véritablement repenti de son péché (2S 12.13 ; Ps 51.2–4), Jéroboam a surpassé tous ses prédécesseurs dans l’iniquité. Malgré des signes évidents de la colère de Dieu et de l’imminence de son jugement (1R 13.33), il ne s'est pas détourné de ses mauvaises voies. Ses fautes eurent des répercussions dramatiques sur sa propre famille et sa descendance (13.34 ; 14.10–11, 14) puis finiraient par bouleverser tout le royaume du nord (14.16). • des images de fonte : voir 12.26–30.
8j’ai arraché le royaume de la maison de David et je te l’ai donné. Et tu n’as pas été comme mon serviteur David, qui a observé mes commandements et qui a marché après moi de tout son cœur, ne faisant que ce qui est droit à mes yeux.
9Tu as agi plus mal que tous ceux qui ont été avant toi, tu es allé te faire d’autres dieux, et des images de fonte pour m’irriter, et tu m’as rejeté derrière ton dos!
10Voilà pourquoi je vais faire venir le malheur sur la maison de Jéroboam; j’exterminerai quiconque appartient à Jéroboam, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël, et je balaierai la maison de Jéroboam comme on balaie les ordures, jusqu’à ce qu’elle ait disparu.
11Celui de la maison de Jéroboam qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel. Car l’Éternel a parlé.
12Et toi, lève-toi, va dans ta maison. Dès que tes pieds entreront dans la ville, l’enfant mourra.
13Tout Israël le pleurera, et on l’enterrera; car il est le seul de la maison de Jéroboam qui sera mis dans un sépulcre, parce qu’il est le seul de la maison de Jéroboam en qui se soit trouvé quelque chose de bon devant l’Éternel, le Dieu d’Israël.
14L’Éternel établira sur Israël un roi qui exterminera la maison de Jéroboam ce jour-là. Et n’est-ce pas déjà ce qui arrive?
15L’Éternel frappera Israël, et il en sera de lui comme du roseau qui est agité dans les eaux; il arrachera Israël de ce bon pays qu’il avait donné à leurs pères, et il les dispersera de l’autre côté du fleuve, parce qu’ils se sont fait des idoles, irritant l’Éternel.
16Il livrera Israël à cause des péchés que Jéroboam a commis et qu’il a fait commettre à Israël.
Tirza se trouvait sur la route reliant Sichem...
17La femme de Jéroboam se leva, et partit. Elle arriva à Thirtsa; et, comme elle atteignait le seuil de la maison, l’enfant mourut.
18On l’enterra, et tout Israël le pleura, selon la parole que l’Éternel avait dite par son serviteur Achija, le prophète.
comment il fit la guerre: Jéroboam multiplia les...
comment il fit la guerre : Jéroboam multiplia les escarmouches frontalières contre Roboam (14.30). • Quant au livre des Chroniques des rois d’Israël, cité à dix‑sept reprises dans 1R 14.19—2R 15.31, il rassemblait probablement des archives officielles tenues par les archivistes de la cour (voir 1R 4.3). Connu des premiers lecteurs de 1–2 Rois, cet ouvrage est aujourd’hui disparu.
19Le reste des actions de Jéroboam, comment il fit la guerre et comment il régna, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.
20Jéroboam régna vingt-deux ans, puis il se coucha avec ses pères. Et Nadab, son fils, régna à sa place.
Après l’introduction et avant la conclusion consacrées au...
Après l’introduction et avant la conclusion consacrées au règne de Roboam (14.21, 29–31), le récit met en lumière la dégradation spirituelle du peuple de Juda (14.22–24) et relate l’invasion égyptienne (14.25–28).
21Roboam, fils de Salomon, régna sur Juda. Il avait quarante et un ans lorsqu’il devint roi, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l’Éternel avait choisie sur toutes les tribus d’Israël pour y mettre son nom. Sa mère s’appelait Naama, l’Ammonite.
22Juda fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; et, par les péchés qu’ils commirent, ils excitèrent sa jalousie plus que ne l’avaient jamais fait leurs pères.
En épousant des femmes étrangères, Salomon ouvrit la...
En épousant des femmes étrangères, Salomon ouvrit la voie à l’idolâtrie au sein de sa maison. À l’époque de Roboam, le royaume de Juda adopta les pratiques détestables des nations païennes qui occupaient le pays avant les Israélites. Un tel glissement spirituel, alimenté par un leadership compromis, conduit inévitablement à l’opprobre et à la ruine (Pr 14.34). • Aller voir des prostituées dans les sanctuaires, une pratique bien répandue en Canaan, était formellement interdite en Israël (voir les notes d'étude sur Lv 17.7 ; Dt 23.17–18). Pourtant, à mesure que le peuple s’imprégnait de la culture cananéenne, ces pratiques ont fini par s’infiltrer dans la société israélite.
23Ils se bâtirent, eux aussi, des hauts lieux avec des statues et des idoles sur toute colline élevée et sous tout arbre vert.
24Il y eut même des prostitués dans le pays. Ils imitèrent toutes les abominations des nations que l’Éternel avait chassées devant les enfants d’Israël.
25La cinquième année du règne de Roboam, Schischak, roi d’Égypte, monta contre Jérusalem.
En remplaçant les boucliers d’or de Salomon par...
En remplaçant les boucliers d’or de Salomon par des boucliers d'airain, Roboam traduisait le déclin spirituel de son royaume. Ce n’est qu’en se repentant, en réponse à la parole de l’Éternel transmise par le prophète Schémaeja, que Juda et Jérusalem échappèrent à une destruction totale (2Ch 12.5–6, 12).
26Il prit les trésors de la maison de l’Éternel et les trésors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d’or que Salomon avait faits.
27Le roi Roboam fit à leur place des boucliers d’airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l’entrée de la maison du roi.
28Toutes les fois que le roi allait à la maison de l’Éternel, les coureurs les portaient; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs.
La conclusion du récit concernant le règne de...
La conclusion du récit concernant le règne de Roboam souligne le conflit permanent qui l’a opposé à Jéroboam.
29Le reste des actions de Roboam, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
30Il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam.
31Roboam se coucha avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David. Sa mère s’appelait Naama, l’Ammonite. Et Abijam, son fils, régna à sa place.