1Roboam se rendit à Sichem, car tout Israël était venu à Sichem pour le faire roi.
2Lorsque Jéroboam, fils de Nebath, eut des nouvelles, il était encore en Égypte, où il s’était enfui loin du roi Salomon, et c’était en Égypte qu’il demeurait.
3On l’envoya appeler. Alors Jéroboam et toute l’assemblée d’Israël vinrent à Roboam et lui parlèrent ainsi:
4Ton père a rendu notre joug dur; toi maintenant, allège cette rude servitude et le joug pesant que nous a imposé ton père. Et nous te servirons.
5Il leur dit: Allez, et revenez vers moi dans trois jours. Et le peuple s’en alla.
les vieillards: ceux qui avaient servi sous Salomon...
les vieillards : ceux qui avaient servi sous Salomon recommandèrent à Roboam d'agir avec prudence.
6Le roi Roboam consulta les vieillards qui avaient été auprès de Salomon, son père, pendant sa vie, et il dit: Que conseillez-vous de répondre à ce peuple?
7Et voici ce qu’ils lui dirent: Si aujourd’hui tu rends service à ce peuple, si tu leur cèdes, et si tu leur réponds par des paroles bienveillantes, ils seront pour toujours tes serviteurs.
les jeunes gens: les contemporains de Roboam, qu'il...
les jeunes gens : les contemporains de Roboam, qu'il avait lui-même désignés, ont adopté une position ferme et lui ont donné un conseil opposé à celui des vieillards.
8Mais Roboam laissa le conseil que lui donnaient les vieillards, et il consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui l’entouraient.
9Il leur dit: Que conseillez-vous de répondre à ce peuple qui me tient ce langage: Allège le joug que nous a imposé ton père?
10Et voici ce que lui dirent les jeunes gens qui avaient grandi avec lui: Tu parleras ainsi à ce peuple qui t’a tenu ce langage: Ton père a rendu notre joug pesant, et toi, allège-le-nous! Tu leur parleras ainsi: Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père.
11Maintenant, mon père vous a chargés d’un joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions.
La décision de Roboam de suivre les conseils...
La décision de Roboam de suivre les conseils de ses jeunes conseillers a été désastreuse ; elle a entraîné la séparation des tribus du nord et déclenché des années de guerres intermittentes (14.30 ; 15.7, 32). • car cela fut dirigé par l’Éternel : Dieu a orienté ces choix humains pour accomplir le jugement prophétisé contre Salomon (11.11–13, 29–39).
12Jéroboam et tout le peuple vinrent à Roboam le troisième jour, suivant ce qu’avait dit le roi: Revenez vers moi dans trois jours.
13Le roi répondit durement au peuple. Il laissa le conseil que lui avaient donné les vieillards,
14et il leur parla ainsi d’après le conseil des jeunes gens: Mon père a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions.
15Ainsi le roi n’écouta point le peuple; car cela fut dirigé par l’Éternel, en vue de l’accomplissement de la parole que l’Éternel avait dite par Achija de Silo à Jéroboam, fils de Nebath.
16Lorsque tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas, le peuple répondit au roi: Quelle part avons-nous avec David? Nous n’avons point d’héritage avec le fils d’Isaï! A tes tentes, Israël! Maintenant, pourvois à ta maison, David! Et Israël s’en alla dans ses tentes.
17Les enfants d’Israël qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui régna Roboam.
18Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui était préposé aux impôts. Mais Adoram fut lapidé par tout Israël, et il mourut. Et le roi Roboam se hâta de monter sur un char, pour s’enfuir à Jérusalem.
19C’est ainsi qu’Israël s’est détaché de la maison de David jusqu’à ce jour.
20Tout Israël ayant appris que Jéroboam était de retour, ils l’envoyèrent appeler dans l’assemblée, et ils le firent roi sur tout Israël. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David.
Roboam projetait de restaurer le royaume par la...
Roboam projetait de restaurer le royaume par la force, mais il s'est ravisé lorsqu'il a reçu un message de l'Éternel par l'intermédiaire de Schemaeja. L'expression « homme de Dieu » souligne la relation du prophète avec l'Éternel en tant que messager. Les prophètes de Dieu occupaient un rôle central dans l'histoire du royaume divisé. Schemaeja a apparemment rédigé un récit du règne de Roboam (2Ch 12.15).
21Roboam, arrivé à Jérusalem, rassembla toute la maison de Juda et la tribu de Benjamin, cent quatre-vingt mille hommes d’élite propres à la guerre, pour qu’ils combattissent contre la maison d’Israël afin de la ramener sous la domination de Roboam, fils de Salomon.
22Mais la parole de Dieu fut ainsi adressée à Schemaeja, homme de Dieu:
23Parle à Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, et à toute la maison de Juda et de Benjamin, et au reste du peuple. Et dis-leur:
24Ainsi parle l’Éternel: Ne montez point, et ne faites pas la guerre à vos frères, les enfants d’Israël! Que chacun de vous retourne dans sa maison, car c’est de par moi que cette chose est arrivée. Ils obéirent à la parole de l’Éternel, et ils s’en retournèrent, selon la parole de l’Éternel.
Les actions de Jéroboam pour consolider son royaume...
Les actions de Jéroboam pour consolider son royaume sont présentées en deux temps : d'abord ses travaux de construction (12.25), puis l'établissement de faux lieux de culte et de pratiques religieuses corrompues (12.26–33).
25Jéroboam bâtit Sichem sur la montagne d’Éphraïm, et il y demeura; puis il en sortit, et bâtit Penuel.
Jéroboam cherchait à répondre aux besoins spirituels d'Israël...
Jéroboam cherchait à répondre aux besoins spirituels d'Israël tout en consolidant la fidélité de son peuple. Pour cela, il voulait rendre les cultes du nord accessibles et distincts de ceux pratiqués à Jérusalem.
26Jéroboam dit en son cœur: Le royaume pourrait bien maintenant retourner à la maison de David.
27Si ce peuple monte à Jérusalem pour faire des sacrifices dans la maison de l’Éternel, le cœur de ce peuple retournera à son seigneur, à Roboam, roi de Juda, et ils me tueront et retourneront à Roboam, roi de Juda.
28Après s’être consulté, le roi fit deux veaux d’or, et il dit au peuple: Assez longtemps vous êtes montés à Jérusalem; Israël! voici ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte.
En installant les veaux d'or à Béthel, au...
En installant les veaux d'or à Béthel, au sud d'Israël, et à Dan, à l'extrême nord, Jéroboam a offert à son peuple deux lieux de culte facilement accessibles, tous deux ancrés dans une riche tradition religieuse (voir Gn 12.8 ; 28.11–19 ; Jg 18.30–31). Des fouilles archéologiques ont confirmé l'existence d'un haut lieu à Dan, avec un autel destiné au culte païen. Béthel, quant à elle, était connue pour être le lieu où Jacob a fait son célèbre songe (Gn 28.10–22) ; elle avait également accueilli l'arche de l'alliance à l'époque des juges (Jg 20.18–28) et servait de sanctuaire à l'époque de Samuel (1S 7.16 ; 10.3).
29Il plaça l’un de ces veaux à Béthel, et il mit l’autre à Dan.
30Ce fut là une occasion de péché. Le peuple alla devant l’un des veaux jusqu’à Dan.
31Jéroboam fit une maison de hauts lieux, et il créa des sacrificateurs pris parmi tout le peuple et n’appartenant point aux fils de Lévi.
En remplaçant la fête des tabernacles (point culminant...
En remplaçant la fête des tabernacles (point culminant des fêtes cérémonielles d'Israël, célébrée au septième mois) par une fête à Béthel, Jéroboam enfreignait lui aussi la loi (Dt 16.13–15). Cette imitation, organisée un mois plus tard, au huitième mois, coïncidait probablement avec la fin de l'année agricole cananéenne. Les pratiques religieuses trompeuses instaurées par Jéroboam ont conduit à la chute d'Israël (2R 17.22). • Le fait que Jéroboam offrait lui-même des sacrifices sur l'autel de Béthel donnait un très mauvais exemple en matière de leadership spirituel.
32Il établit une fête au huitième mois, le quinzième jour du mois, comme la fête qui se célébrait en Juda, et il offrit des sacrifices sur l’autel. Voici ce qu’il fit à Béthel afin que l’on sacrifiât aux veaux qu’il avait faits. Il plaça à Béthel les prêtres des hauts lieux qu’il avait élevés.
33Et il monta sur l’autel qu’il avait fait à Béthel, le quinzième jour du huitième mois, mois qu’il avait choisi de son gré. Il fit une fête pour les enfants d’Israël, et il monta sur l’autel pour brûler des parfums.