Le troisième et dernier cycle de sept jugements...
Le troisième et dernier cycle de sept jugements (voir la note d’étude des versets 6.1–16.21) est introduit par une vision du peuple victorieux de Dieu chantant un hymne de louange (15.2–4). Ensuite, on présente une scène du Temple (15.5–8), d’où émergent des anges portant les coupes du jugement de Dieu sur la terre (16.1–21).
1Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable: sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s’accomplit la colère de Dieu.
2Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu.
Le chant de Moïse et de l'agneau signifie...
Le chant de Moïse et de l'agneau signifie que la volonté de Dieu est en harmonie avec l'ancienne et la nouvelle alliance.
3Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant: Tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations!
4Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont été manifestés.
Le tabernacle de Dieu induit la présence de...
Le tabernacle de Dieu induit la présence de Dieu (voir Jn 1.14) ; même les fléaux ont leur source dans la présence de Dieu. Le sacrifice du Christ (Mt 27.51 ; Mc 15.38 ; Hé 6.19–20 ; 10.19–20) a enlevé le voile entre Dieu et l'humanité (voir Ex 26.31–35 ; Lv 16). Maintenant, ceux qui n'appartiennent pas au Christ ressentent toute la force de la présence de Dieu (voir Ap 20.11–15 ; Es 13.4–12 ; So 2.1–3 ; Ml 3.2–3). • Lin blanc : le lin, symbole de pureté, était également porté par les prêtres dans l'exercice de leurs fonctions (voir Ex 28.39–43 ; Lv 16.4, 23 ; voir aussi Ez 9.2–3 ; Dn 12.6–7). La fonction de ces anges n'est pas l'intercession, mais le jugement. Le lin représente donc la pureté et la justice du jugement de Dieu. • Les ceintures d'or qui recouvrent leurs poitrines symbolisent probablement leur mission divine en tant que ministres de la Justice au nom de Dieu (cf. Ap 1.13).
5Après cela, je regardai, et le temple du tabernacle du témoignage fut ouvert dans le ciel.
6Et les sept anges qui tenaient les sept fléaux sortirent du temple, revêtus d’un lin pur, éclatant, et ayant des ceintures d’or autour de la poitrine.
7Et l’un des quatre êtres vivants donna aux sept anges sept coupes d’or, pleines de la colère du Dieu qui vit aux siècles des siècles.
8Et le temple fut rempli de fumée, à cause de la gloire de Dieu et de sa puissance; et personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu’à ce que les sept fléaux des sept anges fussent accomplis.