Ces instructions signifiaient que les Israélites s'installeraient un...
Ces instructions signifiaient que les Israélites s'installeraient un jour dans la terre promise (14.31 ; 15.18).
Les chapitres 1–14 se sont déroulés sur une...
Les chapitres 1–14 se sont déroulés sur une période relativement courte, mais le chapitre 15 décrit le début d'une longue période, l'essentiel des quarante ans dans le désert, à propos de laquelle on sait relativement peu de choses, bien qu'il y ait des références à des événements qui ont eu lieu pendant l'errance dans le désert (par exemple, Dt 8.2–6 ; 29.5–6 ; Jos 5.4–8 ; Ez 20.10–26 ; Am 5.25–26 ; Ac 7.42–43). Au cours de cette période, Moïse a continué à édicter des lois pour régir la société israélite, en particulier en prévision du jour où les survivants du désert entreraient enfin dans la terre promise. Ce chapitre aborde trois catégories de questions juridiques. Présenté au milieu des récits d'un Israël têtu et désobéissant, Nb 15 fait naître l'espoir que la terre promise attend encore les descendants d'Israël.
1L’Éternel parla à Moïse, et dit:
2Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne pour y établir vos demeures,
3et que vous offrirez à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu, soit un holocauste, soit un sacrifice en accomplissement d’un vœu ou en offrande volontaire, ou bien dans vos fêtes, pour produire avec votre gros ou votre menu bétail une agréable odeur à l’Éternel,
4celui qui fera son offrande à l’Éternel présentera en offrande un dixième de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d’huile,
5et tu feras une libation d’un quart de hin de vin, avec l’holocauste ou le sacrifice, pour chaque agneau.
6Pour un bélier, tu présenteras en offrande deux dixièmes de fleur de farine pétrie dans un tiers de hin d’huile,
7et tu feras une libation d’un tiers de hin de vin, comme offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.
8Si tu offres un veau, soit comme holocauste, soit comme sacrifice en accomplissement d’un vœu, ou comme sacrifice d’actions de grâces à l’Éternel,
9on présentera en offrande, avec le veau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie dans un demi-hin d’huile,
10et tu feras une libation d’un demi-hin de vin: c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
11On fera ainsi pour chaque bœuf, pour chaque bélier, pour chaque petit des brebis ou des chèvres.
Tous les habitants du pays, qu'ils soient Israélites...
Tous les habitants du pays, qu'ils soient Israélites ou d'origine étrangère, devaient être égaux devant le Seigneur en toutes choses (voir aussi Lv 24.22).
12Suivant le nombre des victimes, vous ferez ainsi pour chacune, d’après leur nombre.
13Tout indigène fera ces choses ainsi, lorsqu’il offrira un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
14Si un étranger séjournant chez vous, ou se trouvant à l’avenir au milieu de vous, offre un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel, il l’offrira de la même manière que vous.
15Il y aura une seule loi pour toute l’assemblée, pour vous et pour l’étranger en séjour au milieu de vous; ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants: il en sera de l’étranger comme de vous, devant l’Éternel.
16Il y aura une seule loi et une seule ordonnance pour vous et pour l’étranger en séjour parmi vous.
Ces dons, signes de reconnaissance envers Dieu pour...
Ces dons, signes de reconnaissance envers Dieu pour la générosité de la production agricole, devaient être offerts après l'arrivée des Hébreux dans la terre promise et après les premières semailles.
17L’Éternel parla à Moïse, et dit:
18Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur: Quand vous serez arrivés dans le pays où je vous ferai entrer,
19et que vous mangerez du pain de ce pays, vous prélèverez une offrande pour l’Éternel.
20Vous présenterez par élévation un gâteau, les prémices de votre pâte; vous le présenterez comme l’offrande qu’on prélève de l’aire.
21Vous prélèverez pour l’Éternel une offrande des prémices de votre pâte, dans les temps à venir.
Les péchés non intentionnels étaient jugés différemment des...
Les péchés non intentionnels étaient jugés différemment des péchés intentionnels (15.30–31), et les actions de la communauté étaient dissociées de celles d'un individu (voir aussi Lv 4–5).
22Si vous péchez involontairement, en n’observant pas tous ces commandements que l’Éternel a fait connaître à Moïse,
23tout ce que l’Éternel vous a ordonné par Moïse, depuis le jour où l’Éternel a donné des commandements et plus tard dans les temps à venir;
24si l’on a péché involontairement, sans que l’assemblée s’en soit aperçue, toute l’assemblée offrira un jeune taureau en holocauste d’une agréable odeur à l’Éternel, avec l’offrande et la libation, d’après les règles établies; elle offrira encore un bouc en sacrifice d’expiation.
25Le sacrificateur fera l’expiation pour toute l’assemblée des enfants d’Israël, et il leur sera pardonné; car ils ont péché involontairement, et ils ont apporté leur offrande, un sacrifice consumé par le feu en l’honneur de l’Éternel et une victime expiatoire devant l’Éternel, à cause du péché qu’ils ont involontairement commis.
26Il sera pardonné à toute l’assemblée des enfants d’Israël et à l’étranger en séjour au milieu d’eux, car c’est involontairement que tout le peuple a péché.
27Si c’est une seule personne qui a péché involontairement, elle offrira une chèvre d’un an en sacrifice pour le péché.
28Le sacrificateur fera l’expiation pour la personne qui a péché involontairement devant l’Éternel: quand il aura fait l’expiation pour elle, il lui sera pardonné.
29Pour l’indigène parmi les enfants d’Israël et pour l’étranger en séjour au milieu d’eux, il y aura pour vous une même loi, quand on péchera involontairement.
Alors qu'il était possible d'expier des péchés involontaires...
- Alors qu'il était possible d'expier des péchés involontaires ou commis par inadvertance (15.22–29), quiconque violait effrontément ("à main levée" au sens littéral ; cf. Ex 14.8) la volonté du Seigneur se rendait coupable de blasphème et en subissait les conséquences (cf. Lv 24.10–16 ; voir aussi Dt 17.2–6 ; Hé 10.26–31).
- Voir les notes d'étude sur Ex 31.14–15 ; Lv 7.20–21.
30Mais si quelqu’un, indigène ou étranger, agit la main levée, il outrage l’Éternel; celui-là sera retranché du milieu de son peuple.
31Il a méprisé la parole de l’Éternel, et il a violé son commandement: celui-là sera retranché, il portera la peine de son iniquité.
Ce cas illustre le passage en 15.30–31. Le...
Ce cas illustre le passage en 15.30–31. Le sabbat était le jour saint du Seigneur, qui ne devait pas être transgressé (Ex 20.8–11 ; 31.14–15 ; 35.1–3).
32Comme les enfants d’Israël étaient dans le désert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
33Ceux qui l’avaient trouvé ramassant du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron, et à toute l’assemblée.
34On le mit en prison, car ce qu’on devait lui faire n’avait pas été déclaré.
35L’Éternel dit à Moïse: Cet homme sera puni de mort, toute l’assemblée le lapidera hors du camp.
36Toute l’assemblée le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
Si les Hébreux s'étaient souvenus de leur relation...
- Si les Hébreux s'étaient souvenus de leur relation privilégiée avec le Seigneur, ils auraient peut-être évité les problèmes décrits dans le livre des Nombres. Les franges rappelaient à Israël leur relation exceptionnelle avec un Dieu saint et les exigences du Seigneur. Il avait racheté son peuple d'Égypte, et conformément à son appel à une relation d'alliance avec lui, il attendait d'eux qu'ils respectent la loi (cf. Dt 6.6–9 ; Mt 9.20 ; 14.36 ; 23.5).
- La couleur bleue signifiait la royauté et reflétait la sainteté de Dieu.
37L’Éternel dit à Moïse:
38Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur qu’ils se fassent, de génération en génération, une frange au bord de leurs vêtements, et qu’ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vêtements.
39Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l’Éternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les désirs de vos cœurs et de vos yeux pour vous laisser entraîner à l’infidélité.
40Vous vous souviendrez ainsi de mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez saints pour votre Dieu.
41Je suis l’Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte, pour être votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu.