Ces listes de sacrificateurs et de Lévites comprennent...
Ces listes de sacrificateurs et de Lévites comprennent une liste de ceux qui sont rentrés d'exil avec Zorobabel (12.1–9), une liste chronologique des grands prêtres (12.10–11), ainsi que les sacrificateurs et Lévites qui ont servi sous Jojakim, le grand prêtre à l'époque de Néhémie et d'Esdras (12.12–26).
Voici les sacrificateurs et les Lévites qui revinrent...
Voici les sacrificateurs et les Lévites qui revinrent avec Zorobabel... et Josué : voir Esd 1.1–5. Seuls ceux qui étaient en mesure de prouver leur lignée sacerdotale pouvaient servir dans le Temple, il était donc important de maintenir un registre généalogique précis de ces familles.
1Voici les sacrificateurs et les Lévites qui revinrent avec Zorobabel, fils de Schealthiel, et avec Josué: Seraja, Jérémie, Esdras,
2Amaria, Malluc, Hattusch,
3Schecania, Rehum, Merémoth,
4Iddo, Guinnethoï, Abija,
5Mijamin, Maadia, Bilga,
6Schemaeja, Jojarib, Jedaeja,
7Sallu, Amok, Hilkija, Jedaeja. Ce furent là les chefs des sacrificateurs et de leurs frères, au temps de Josué.
Bakbukia et Unni, qui remplissaient leurs fonctions auprès...
Bakbukia et Unni, qui remplissaient leurs fonctions auprès de leurs frères : ils les accompagnaient au moyen de chants antiphoniques (12.24 ; Esd 3.1–11)
8Lévites: Josué, Binnuï, Kadmiel, Schérébia, Juda, Matthania, qui dirigeait avec ses frères le chant des louanges;
9Bakbukia et Unni, qui remplissaient leurs fonctions auprès de leurs frères.
Jojakim a probablement servi pendant les premières années...
Jojakim a probablement servi pendant les premières années du service d'Esdras. • Éliaschib et Jojada ont servi pendant l'époque de Néhémie (3.1 ; 13.4, 28). • Jochanan : d'après un papyrus araméen issu d'une colonie juive installée à Éléphantine, en Égypte (vers 410 av. J.‑C.) et d'après Josèphe (Antiquités 11.5.4, 93 apr. J.‑C.) il a servi après l'époque de Néhémie.
10Josué engendra Jojakim, Jojakim engendra Éliaschib, Éliaschib engendra Jojada,
11Jojada engendra Jonathan, et Jonathan engendra Jaddua.
Cette liste a probablement été assemblée lorsque Jojakim...
Cette liste a probablement été assemblée lorsque Jojakim était souverain sacrificateur (12.12) pour établir la légitimité des sacrificateurs et des Lévites qui étaient en fonction. À l'exception de l'omission de Hatthusch (voir 12.2), cette liste contient les mêmes noms que 12.1–7.
12Voici, au temps de Jojakim, quels étaient les sacrificateurs, chefs de famille: pour Seraja, Meraja; pour Jérémie, Hanania;
13pour Esdras, Meschullam; pour Amaria, Jochanan;
14pour Meluki, Jonathan; pour Schebania, Joseph;
15pour Harim, Adna; pour Merajoth, Helkaï;
16pour Iddo, Zacharie; pour Guinnethon, Meschullam;
17pour Abija, Zicri; pour Minjamin et Moadia, Pilthaï;
18pour Bilga, Schammua; pour Schemaeja, Jonathan;
19pour Jojarib, Matthnaï; pour Jedaeja, Uzzi;
20pour Sallaï, Kallaï; pour Amok, Éber;
21pour Hilkija, Haschabia; pour Jedaeja, Nethaneel.
22Au temps d’Éliaschib, de Jojada, de Jochanan et de Jaddua, les Lévites, chefs de familles, et les sacrificateurs, furent inscrits, sous le règne de Darius, le Perse.
23Les fils de Lévi, chefs de familles, furent inscrits dans le livre des Chroniques jusqu’au temps de Jochanan, fils d’Éliaschib.
24Les chefs des Lévites, Haschabia, Schérébia, et Josué, fils de Kadmiel, et leurs frères avec eux, les uns vis-à-vis des autres, étaient chargés de célébrer et de louer l’Éternel, selon l’ordre de David, homme de Dieu.
25Matthania, Bakbukia, Abdias, Meschullam, Thalmon et Akkub, portiers, faisaient la garde aux seuils des portes.
26Ils vivaient au temps de Jojakim, fils de Josué, fils de Jotsadak, et au temps de Néhémie, le gouverneur, et d’Esdras, le sacrificateur et le scribe.
Comme peu de Lévites étaient revenus vivre à...
Comme peu de Lévites étaient revenus vivre à Jérusalem (voir Esd 2.40–42 ; 8.15–19), tous ceux du pays ont été recrutés pour créer deux chœurs et orchestres impressionnants. • Les Netophathiens venaient de près de Bethléem (1Ch 2.54). • Beth-Guilgal était près de Jéricho. • Guéba et Azmaveth étaient dans le territoire de Benjamin.
La dédicace du nouveau mur a probablement eu...
La dédicace du nouveau mur a probablement eu lieu peu de temps après son achèvement (6.15–19). Ce récit provient sûrement des écrits personnels de Néhémie.
27Lors de la dédicace des murailles de Jérusalem, on appela les Lévites de tous les lieux qu’ils habitaient et on les fit venir à Jérusalem, afin de célébrer la dédicace et la fête par des louanges et par des chants, au son des cymbales, des luths et des harpes.
28Les fils des chantres se rassemblèrent des environs de Jérusalem, des villages des Nethophatiens,
29de Beth-Guilgal, et du territoire de Guéba et d’Azmaveth; car les chantres s’étaient bâti des villages aux alentours de Jérusalem.
30Les sacrificateurs et les Lévites se purifièrent, et ils purifièrent le peuple, les portes et la muraille.
Ce cortège impressionnant a cheminé vers le sud,...
Ce cortège impressionnant a cheminé vers le sud, le long du sommet du mur, jusqu'à la porte du fumier à l'extrémité sud de la ville (3.13–14). Ensuite, la procession a continué vers le nord le long du côté oriental de la ville, en passant devant les ruines de la maison de David et jusqu'à la porte des eaux (3.26 ; 8.1) près du Temple.
31Je fis monter sur la muraille les chefs de Juda, et je formai deux grands chœurs. Le premier se mit en marche du côté droit sur la muraille, vers la porte du fumier.
32Derrière ce chœur marchaient Hosée et la moitié des chefs de Juda,
33Azaria, Esdras, Meschullam,
34Juda, Benjamin, Schemaeja et Jérémie,
35des fils de sacrificateurs avec des trompettes, Zacharie, fils de Jonathan, fils de Schemaeja, fils de Matthania, fils de Michée, fils de Zaccur, fils d’Asaph,
36et ses frères, Schemaeja, Azareel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Nethaneel, Juda et Hanani, avec les instruments de musique de David, homme de Dieu. Esdras, le scribe, était à leur tête.
37A la porte de la source, ils montèrent vis-à-vis d’eux les degrés de la cité de David par la montée de la muraille, au-dessus de la maison de David, jusqu’à la porte des eaux, vers l’orient.
Le second chœur a cheminé vers le nord,...
- Le second chœur a cheminé vers le nord, le long du mur occidental, en passant par la muraille large (3.8), la vieille porte (3.6), et la porte des poissons (3.3), puis a traversé le côté nord du mur jusqu'à la porte des brebis (3.1) à l'angle nord-est du Temple.
- La porte de la prison : il s'agit peut-être de la porte de Miphkad (3.31).
38Le second chœur se mit en marche à l’opposite. J’étais derrière lui avec l’autre moitié du peuple, sur la muraille. Passant au-dessus de la tour des fours, on alla jusqu’à la muraille large;
39puis au-dessus de la porte d’Éphraïm, de la vieille porte, de la porte des poissons, de la tour de Hananeel et de la tour de Méa, jusqu’à la porte des brebis. Et l’on s’arrêta à la porte de la prison.
40Les deux chœurs s’arrêtèrent dans la maison de Dieu; et nous fîmes de même, moi et les magistrats qui étaient avec moi,
41et les sacrificateurs Éliakim, Maaséja, Minjamin, Michée, Éljoénaï, Zacharie, Hanania, avec des trompettes,
42et Maaséja, Schemaeja, Éléazar, Uzzi, Jochanan, Malkija, Élam et Ézer. Les chantres se firent entendre, dirigés par Jizrachja.
43On offrit ce jour-là de nombreux sacrifices, et on se livra aux réjouissances, car Dieu avait donné au peuple un grand sujet de joie. Les femmes et les enfants se réjouirent aussi, et les cris de joie de Jérusalem furent entendus au loin.
Ce jour-là, le jour de la dédicace du...
Ce jour-là, le jour de la dédicace du mur (12.44 ; 13.1), des hommes sont désignés pour s'occuper des dîmes et des offrandes données pour les besoins matériels des sacrificateurs et des Lévites. Leurs tâches consistent à recueillir les offrandes du peuple pour les sacrificateurs et les Lévites (10.32–39 ; voir aussi Ex 30.11–16 ; 38.25–26), à accomplir le service de leur Dieu (probablement des sacrifices ; voir Lv 1–5), et à superviser la purification des personnes impures. Ils purifent également les casseroles, couteaux et vêtements utilisés dans le culte du Temple comme décrit dans Lv 11–15 (voir aussi 1Ch 23.28).
44En ce jour, on établit des hommes ayant la surveillance des chambres qui servaient de magasins pour les offrandes, les prémices et les dîmes, et on les chargea d’y recueillir du territoire des villes les portions assignées par la loi aux sacrificateurs et aux Lévites. Car Juda se réjouissait de ce que les sacrificateurs et les Lévites étaient à leur poste,
45observant tout ce qui concernait le service de Dieu et des purifications. Les chantres et les portiers remplissaient aussi leurs fonctions, selon l’ordre de David et de Salomon, son fils;
46car autrefois, du temps de David et d’Asaph, il y avait des chefs de chantres et des chants de louanges et d’actions de grâces en l’honneur de Dieu.
47Tout Israël, au temps de Zorobabel et de Néhémie, donna les portions des chantres et des portiers, jour par jour; on donna aux Lévites les choses consacrées, et les Lévites donnèrent aux fils d’Aaron les choses consacrées.