Jésus et les disciples arrivent de l'autre côté...
Jésus et les disciples arrivent de l'autre côté du lac, achevant le voyage qui a débuté en 4.35. Les démons ont une nouvelle fois reconnu (1.34) que Jésus était le Fils du Dieu Très-Haut, comme ce fut le cas en 1.21–28 et 3.11. Pour la première fois dans l'Évangile de Marc, un païen a bénéficié du pouvoir de guérison de Jésus (voir la note d'étude sur 5.10–13; cf. 7.24–30).
1Ils arrivèrent à l’autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
Marc met l'accent sur Jésus. L'esprit maléfique est...
Marc met l'accent sur Jésus. L'esprit maléfique est fort, mais l'autorité de Jésus est bien plus grande (5.6–13).
2Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d’un esprit impur.
3Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne.
4Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n’avait la force de le dompter.
5Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.
L'arrivée de Jésus donne une lueur d'espoir à...
L'arrivée de Jésus donne une lueur d'espoir à l'homme, et ce malgré sa condition horrible. Les esprits maléfiques connaissent la véritable identité de Jésus, c'est-à-dire qu'il est le Fils du Dieu Très-Haut (1.24, 34; 3.11). Jésus contrôle sans aucune difficulté l'esprit maléfique qui lui obéit. Le jugement dernier des esprits maléfique sera la torture (Mt 8.29; Luc 8.31).
6Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui,
7et s’écria d’une voix forte: Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t’en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.
8Car Jésus lui disait: Sors de cet homme, esprit impur!
9Et, il lui demanda: Quel est ton nom? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.
Le fait que les esprits supplient Jésus témoigne...
Le fait que les esprits supplient Jésus témoigne de son contrôle sur eux. Ils ont été autorisés à entrer dans un troupeau d'environ 2 000 porcs, dont la présence permet de comprendre que c'est un territoire païen. Certaines personnes se sont concentrées sur la perte économique des porcs, ou ont spéculé sur la raison pour laquelle Jésus a laissé les démons les détruire, mais ici Marc et ses lecteurs s'intéressent à la manière dont Jésus a sauvé l'homme.
10Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays.
11Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
12Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
13Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.
14Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était arrivé.
Le contraste entre la condition de l'homme avant...
Le contraste entre la condition de l'homme avant et après l'intervention de Jésus témoigne de son pouvoir salvateur.
15Ils vinrent auprès de Jésus, et ils virent le démoniaque, celui qui avait eu la légion, assis, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
16Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.
17Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.
18Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui demanda la permission de rester avec lui.
Jésus a donné comme mission à l'homme de...
Jésus a donné comme mission à l'homme de raconter au plus de personnes possible les grandes choses que le Seigneur a faites pour lui. Par cette formulation, Marc identifie clairement Jésus comme le Seigneur. Dans ce passage et contrairement à d'autres occasions, Jésus n'a pas essayé de garder son identité secrète (voir 3.11–12). Cela peut être dû au fait que cette région païenne présente moins de risques pour lui. Pour en savoir plus sur les Dix Villes, allez voir la note d'étude sur Matthieu 4.24–25.
19Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et comment il a eu pitié de toi.
20Il s’en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l’étonnement.
Lorsque Jésus arrive de l'autre côté du lac...
Lorsque Jésus arrive de l'autre côté du lac en Galilée, le chef de la synagogue locale nommé Jaïrus s'approche de lui pour lui parler. Jaïrus organise les services religieux à la synagogue (cp. Actes 13.15) et représente la communauté juive pour le monde extérieur.
Ces deux miracles de guérison sont liés par...
Ces deux miracles de guérison sont liés par le besoin d'avoir la foi (5.34, 36). L'histoire de la fille de Jaïrus entoure l'histoire de la guérison de la femme qui saignait constamment (5.25–34; voir Introduction au Livre de Marc, "Caractéristiques Littéraires"), pendant laquelle la fille malade de Jaïrus meurt (5.35–43).
21Jésus dans la barque regagna l’autre rive, où une grande foule s’assembla près de lui. Il était au bord de la mer.
22Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23et lui adressa cette instante prière: Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
Pendant que Jésus se rend à la maison...
Pendant que Jésus se rend à la maison de Jaïrus, Marc introduit une femme dans la foule qui souffre de saignements constants. Cette condition lui apporte non seulement une mauvaise santé, mais la rend également impure d'un point de vue cérémonial et donc incapable de participer à la vie normale de la communauté (voir Lv 15.25–27). Elle est un modèle du genre de foi que Jaïrus devrait avoir.
24Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
25Or, il y avait une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans.
26Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait, et elle n’avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.
La foi de la femme (5.34) l'a convaincue...
La foi de la femme (5.34) l'a convaincue que le simple fait de toucher les vêtements de Jésus la guérirait ; c'est ce qui s'est produit immédiatement.
27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.
28Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
29Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.
30Jésus connut aussitôt en lui-même qu’une force était sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit: Qui a touché mes vêtements?
31Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m’a touché?
32Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela.
La femme a peur — non pas par...
La femme a peur — non pas par culpabilité, mais parce qu'elle a vécu un puissant miracle de Dieu. Contrairement à la peur des Gadaréniens (5.15–17), sa peur était positive et a attiré la bénédiction de Jésus. Elle a ressenti la grâce et le salut de Dieu.
33La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s’était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.
34Mais Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t’a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.
La fille de Jaïrus est morte pendant qu'il...
La fille de Jaïrus est morte pendant qu'il n'était pas chez lui. Jésus l'a rassuré en lui disant que, malgré la mort de sa fille et le désespoir apparent de cette situation, Jaïrus ne devait pas avoir peur mais avoir foi en lui (Jésus).
35Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître?
36Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement.
37Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille.