Ici, les jugements décrits dans les chapitres 13–23...
Ici, les jugements décrits dans les chapitres 13–23 sont étendus à l'ensemble de la création.
Cette section est souvent appelée la "petite apocalypse"...
Cette section est souvent appelée la "petite apocalypse" en raison de ses similarités avec le livre de l'Apocalypse. Dans ces chapitres, Ésaïe sort le lecteur du présent pour l'emmener dans une vision du monde futur. L'imagerie universelle de la Petite Apocalypse fait qu'il est difficile d'attribuer les événements décrits à une situation historique précise. Cela signifie que ces chapitres ne peuvent pas être utilisés pour décrire une chronologie d'événements ou créer un plan historique pour le futur. Au lieu de cela, l'imagerie vise à créer un drame impressionniste d'un monde en développement qui ressemble et diffère à la fois du présent. La combinaison d'éléments de l'ancienne ère avec des aspects de la nouvelle ère (par exemple, le peuple de Sion sera tout entier juste [nouveau], mais continuera à espérer sa rédemption [ancien]) est cohérente avec le concept du Nouveau Testament de l'âge futur entrant en collision et se chevauchant avec l'âge du mal actuel (2 Co 4.4 ; Ga 1.4). Pierre, par exemple, a écrit que les croyants vivaient dans les derniers jours (1P 1.12 ; 2P 3.3) même si le dernier jour reste encore à venir (2P 3.10).
1Voici, l’Éternel dévaste le pays et le rend désert, Il en bouleverse la face et en disperse les habitants.
2Et il en est du sacrificateur comme du peuple, Du maître comme du serviteur, De la maîtresse comme de la servante, Du vendeur comme de l’acheteur, Du prêteur comme de l’emprunteur, Du créancier comme du débiteur.
3Le pays est dévasté, livré au pillage; Car l’Éternel l’a décrété.
Toute l'humanité est coupable (Rm 3.23) et condamnée...
Toute l'humanité est coupable (Rm 3.23) et condamnée (voir Es 59.1–15). Le jugement est comparé à une récolte de raisin ratée qui met fin aux festivités et aux beuveries.
4Le pays est triste, épuisé; Les habitants sont abattus, languissants; Les chefs du peuple sont sans force.
5Le pays était profané par ses habitants; Car ils transgressaient les lois, violaient les ordonnances, Ils rompaient l’alliance éternelle.
6C’est pourquoi la malédiction dévore le pays, Et ses habitants portent la peine de leurs crimes; C’est pourquoi les habitants du pays sont consumés, Et il n’en reste qu’un petit nombre.
7Le moût est triste, la vigne est flétrie; Tous ceux qui avaient le cœur joyeux soupirent.
8La joie des tambourins a cessé, La gaîté bruyante a pris fin, La joie de la harpe a cessé.
9On ne boit plus de vin en chantant; Les liqueurs fortes sont amères au buveur.
10La ville déserte est en ruines; Toutes les maisons sont fermées, on n’y entre plus.
11On crie dans les rues, parce que le vin manque; Toute réjouissance a disparu, L’allégresse est bannie du pays.
12La dévastation est restée dans la ville, Et les portes abattues sont en ruines.
13Car il en est dans le pays, au milieu des peuples, Comme quand on secoue l’olivier, Comme quand on grappille après la vendange.
Malgré les lamentations et la ruine, le son...
Malgré les lamentations et la ruine, le son des louanges se fait entendre de toutes parts. Même en ressentant encore la douleur de la dévastation de l'ancien monde, les pieux réagiront par une attente joyeuse du nouveau monde.
14Ils élèvent leur voix, ils poussent des cris d’allégresse; Des bords de la mer, ils célèbrent la majesté de l’Éternel.
15Glorifiez donc l’Éternel dans les lieux où brille la lumière, Le nom de l’Éternel, Dieu d’Israël, dans les îles de la mer!
16De l’extrémité de la terre nous entendons chanter: Gloire au juste! Mais moi je dis: Je suis perdu! Je suis perdu! Malheur à moi! Les pillards pillent, et les pillards s’acharnent au pillage.
17La terreur, la fosse, et le filet, Sont sur toi, habitant du pays!
18Celui qui fuit devant les cris de terreur tombe dans la fosse, Et celui qui remonte de la fosse se prend au filet; Car les écluses d’en haut s’ouvrent, Et les fondements de la terre sont ébranlés.
19La terre est déchirée, La terre se brise, La terre chancelle.
20La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane; Son péché pèse sur elle, Elle tombe, et ne se relève plus.
21En ce temps-là, l’Éternel châtiera dans le ciel l’armée d’en haut, Et sur la terre les rois de la terre.
22Ils seront assemblés captifs dans une prison, Ils seront enfermés dans des cachots, Et, après un grand nombre de jours, ils seront châtiés.
23La lune sera couverte de honte, Et le soleil de confusion; Car l’Éternel des armées régnera Sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Resplendissant de gloire en présence de ses anciens.