1La parole de l’Éternel qui fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ézéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël.
Cette section présente un court épisode de la...
Cette section présente un court épisode de la vie du prophète, centré sur son mariage difficile, et met en lumière la relation tourmentée entre Dieu et Israël, son peuple choisi.
une femme prostituée: certains ont eu du mal...
une femme prostituée : certains ont eu du mal à accepter que Dieu puisse demander à un prophète d’épouser une prostituée. Cela a conduit à une longue tradition d’interprétations symboliques de ce passage. De nombreux auteurs de l’Église primitive pensaient que ce mariage n’avait pas réellement eu lieu, mais qu’il s’agissait d’une allégorie dans laquelle Osée représentait l’Éternel et Gomer représentait Israël. Aujourd’hui, la majorité des exégètes s’accordent à dire que ce mariage a réellement eu lieu, même s’ils diffèrent dans leur compréhension de la vie que Gomer menait avant cette union. Certains pensent qu’elle était une prostituée ordinaire, tandis que d’autres suggèrent qu’elle faisait partie des prostituées sacrées associées au culte de la fertilité cananéen. Une autre possibilité est que Gomer était encore une jeune femme n’ayant pas commis d’actes sexuels illicites avant le mariage, mais que Dieu savait qu’elle était encline à l’adultère et à la prostitution.
2La première fois que l’Éternel adressa la parole à Osée, l’Éternel dit à Osée: Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution; car le pays se prostitue, il abandonne l’Éternel!
3Il alla, et il prit Gomer, fille de Diblaïm. Elle conçut, et lui enfanta un fils.
4Et l’Éternel lui dit: Appelle-le du nom de Jizreel; car encore un peu de temps, et je châtierai la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel, je mettrai fin au royaume de la maison d’Israël.
5En ce jour-là, je briserai l’arc d’Israël dans la vallée de Jizreel.
6Elle conçut de nouveau, et enfanta une fille. Et l’Éternel dit à Osée: Donne-lui le nom de Lo-Ruchama; car je n’aurai plus pitié de la maison d’Israël, je ne lui pardonnerai plus.
7Mais j’aurai pitié de la maison de Juda; je les sauverai par l’Éternel, leur Dieu, et je ne les sauverai ni par l’arc, ni par l’épée, ni par les combats, ni par les chevaux, ni par les cavaliers.
8Elle sevra Lo-Ruchama; puis elle conçut, et enfanta un fils.
9Et l’Éternel dit: Donne-lui le nom de Lo-Ammi; car vous n’êtes pas mon peuple, et je ne suis pas votre Dieu.
Ces versets marquent un tournant radical dans la...
Ces versets marquent un tournant radical dans la prophétie d’Osée, passant du jugement à l’espérance. Dans les trois versets qui suivent, Osée transforme les noms des trois enfants de Gomer (auparavant symboles de la punition divine envers Israël) en signes de bénédiction et d’espérance. Ce changement illustre de façon saisissante le pouvoir souverain de Dieu pour bouleverser les circonstances : faire jaillir la lumière des ténèbres, l’espérance du jugement, et la vie là où régnait la mort.
10 Yet the number of the Israelites will be like the sand of the sea, which cannot be measured or counted. And it will happen that in the very place where it was said to them, ‘You are not My people,’ they will be called ‘sons of the living God.’
11 Then the people of Judah and of Israel will be gathered together, and they will appoint for themselves one leader, and will go up out of the land. For great will be the day of Jezreel.