1Il me fit sortir vers le parvis extérieur du côté du septentrion, et il me conduisit aux chambres qui étaient vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment, au septentrion.
2Sur la face, où se trouvait la porte septentrionale, il y avait une longueur de cent coudées; et la largeur était de cinquante coudées.
Les pièces destinées aux prêtres, situées sur les...
Les pièces destinées aux prêtres, situées sur les côtés du bâtiment à l'arrière du sanctuaire, avaient trois hauteurs différentes, de sorte que les prêtres pouvaient entrer par le haut dans le parvis intérieur (42.12) et ressortir par le bas dans le parvis extérieur (42.9). Ces pièces étaient des espaces de délimitation pour les activités que les prêtres devaient accomplir en entrant et en sortant du parvis intérieur.
3C’était vis-à-vis des vingt coudées du parvis intérieur, et vis-à-vis du pavé du parvis extérieur, là où se trouvaient les galeries des trois étages.
4Devant les chambres, il y avait une allée large de dix coudées, et une voie d’une coudée; leurs portes donnaient au septentrion.
5Les chambres supérieures étaient plus étroites que les inférieures et que celles du milieu du bâtiment, parce que les galeries leur ôtaient de la place.
6Il y avait trois étages, mais il n’y avait point de colonnes, comme les colonnes des parvis; c’est pourquoi, à partir du sol, les chambres du haut étaient plus étroites que celles du bas et du milieu.
7Le mur extérieur parallèle aux chambres, du côté du parvis extérieur, devant les chambres, avait cinquante coudées de longueur;
8car la longueur des chambres du côté du parvis extérieur était de cinquante coudées. Mais sur la face du temple il y avait cent coudées.
9Au bas de ces chambres était l’entrée de l’orient, quand on y venait du parvis extérieur.
10Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l’orient, vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment.
11Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues, leur disposition et leurs portes étaient semblables.
12Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l’allée, de l’allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l’orient, par où l’on y entrait.
C'est dans ces pièces que les prêtres déposaient...
C'est dans ces pièces que les prêtres déposaient les offrandes sacrées et mangeaient les offrandes les plus saintes. Les vêtements que les prêtres portaient lorsqu'ils exerçaient leur ministère en présence du Seigneur y étaient entreposés, et les prêtres en revêtaient d'autres parce que ces vêtements étaient saints. Toutes ces règles représentent une augmentation significative du soin apporté à la séparation entre ce qui est saint et ce qui est profane, par rapport aux lois similaires du Lévitique (cf. Lv 6).
13Il me dit: Les chambres du septentrion et les chambres du midi, qui sont devant la place vide, ce sont les chambres saintes, où les sacrificateurs qui s’approchent de l’Éternel mangeront les choses très saintes; ils y déposeront les choses très saintes, les offrandes, les victimes présentées dans les sacrifices d’expiation et de culpabilité; car le lieu est saint.
14Quand les sacrificateurs seront entrés, ils ne sortiront pas du sanctuaire pour aller dans le parvis extérieur, mais ils déposeront là les vêtements avec lesquels ils font le service, car ces vêtements sont saints; ils en mettront d’autres pour s’approcher du peuple.
15Lorsqu’il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l’orient, et il mesura l’enceinte tout autour.
À la fin de sa visite de la...
- À la fin de sa visite de la cour intérieure, Ézéchiel se voit montrer les dimensions globales du lieu. L'ensemble du complexe était carré, ce qui dénotait la sainteté et le différenciait de la conception moins régulière du temple de Salomon et du tabernacle qui l'avait précédé, dans lequel seul le Lieu très saint était carré.
- La description du temple se termine là où elle avait commencé, avec la mention d'un mur tout autour (voir 40.5) ; Ézéchiel nous rappelle encore une fois que le but de ce mur était de séparer ce qui était saint de ce qui était profane.
16Il mesura le côté de l’orient avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.
17Il mesura le côté du septentrion avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.
18Il mesura le côté du midi avec la canne qui servait de mesure, et il y avait cinq cents cannes.
19Il se tourna du côté de l’occident, et mesura cinq cents cannes avec la canne qui servait de mesure.
20Il mesura des quatre côtés le mur formant l’enceinte de la maison; la longueur était de cinq cents cannes, et la largeur de cinq cents cannes; ce mur marquait la séparation entre le saint et le profane.