Paul décrit maintenant son propre rôle dans le...
Paul décrit maintenant son propre rôle dans le plan éternel : proclamer la grâce de Dieu aux païens.
1A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens…
Paul interrompt sa pensée au verset 3.1 pour...
Paul interrompt sa pensée au verset 3.1 pour évoquer son propre rôle dans le plan de Dieu. Lorsque Paul a été converti pour la première fois, il a reçu l’extraordinaire appel d’étendre la grâce de Dieu aux païens (voir Ac 9.15–16 ; 22.14–15, 21 ; 26.17–18 ; Rm 1.5 ; 11.13–14 ; 15.15–18 ; Ga 1.15–16 ; 2.7–9 ; Col 1.25–27 ; 1 Tm 2.7 ; 2 Tm 4.17).
2si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m’a été donnée pour vous.
3C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens d’écrire en peu de mots.
4En les lisant, vous pouvez vous représenter l’intelligence que j’ai du mystère de Christ.
5Il n’a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ.
6Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile,
7dont j’ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m’a été accordée par l’efficacité de sa puissance.
8A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
9et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
10afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
11selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur,
12en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance.
13Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous: elles sont votre gloire.
Paul clôt cette section (1.3–3.21) par une seconde...
Paul clôt cette section (1.3–3.21) par une seconde prière pour ses lecteurs. Si la première (1.15–23) était pour leur compréhension spirituelle, la seconde (3.14–21) est pour leur croissance et édification spirituelle.
14A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,
duquel tire son nom toute famille dans les...
duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre (ou de qui chaque famille dans le ciel et sur la terre tire son nom) : Il y a un jeu de mots entre « Père » (grec patēr, 3.14) et « famille » (grec patria). Dieu est le Créateur de tout, y compris de chaque famille, angélique ou humaine, païenne ou juive (voir 2.14–22 ; 3.6). Ainsi, il est la source de ressources glorieuses et illimitées qui lui plaisent de donner à ses enfants.
15duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,
16afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,
17en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,
18vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,
19et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
Cette doxologie conclut la première partie de la...
Cette doxologie conclut la première partie de la lettre (voir aussi Rm 16.25–27 ; Ga 1.5 ; 1 Tm 1.17 ; 2 Tm 4.18 ; Jd 1.24–25).
20Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons,
21à lui soit la gloire dans l’Église et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen!