1Qui est comme le sage, et qui connaît l’explication des choses? La sagesse d’un homme fait briller son visage, et la sévérité de sa face est changée.
2Je te dis: Observe les ordres du roi, et cela à cause du serment fait à Dieu.
Il est futile de comploter contre le roi,...
Il est futile de comploter contre le roi, car il a un grand pouvoir et peut faire ce qu’il veut.
3Ne te hâte pas de t’éloigner de lui, et ne persiste pas dans une chose mauvaise: car il peut faire tout ce qui lui plaît,
4parce que la parole du roi est puissante; et qui lui dira: Que fais-tu?
5Celui qui observe le commandement ne connaît point de chose mauvaise, et le cœur du sage connaît le temps et le jugement.
6Car il y a pour toute chose un temps et un jugement, quand le malheur accable l’homme.
Puisque notre force, notre bonté et notre sagesse...
Puisque notre force, notre bonté et notre sagesse ne peuvent prévenir les calamités, il serait certainement vain de se tourner vers la méchanceté.
7Mais il ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira comment cela arrivera?
8L’homme n’est pas maître de son souffle pour pouvoir le retenir, et il n’a aucune puissance sur le jour de la mort; il n’y a point de délivrance dans ce combat, et la méchanceté ne saurait sauver les méchants.
Dans ce monde, l'injustice prévaut souvent. Le succès...
Dans ce monde, l'injustice prévaut souvent. Le succès apparent des méchants peut être frustrant.
9J’ai vu tout cela, et j’ai appliqué mon cœur à tout ce qui se fait sous le soleil. Il y a un temps où l’homme domine sur l’homme pour le rendre malheureux.
10Alors j’ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s’en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C’est encore là une vanité.
11Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le cœur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal.
L'injustice n'est que momentanée et n'entrave pas les...
L'injustice n'est que momentanée et n'entrave pas les plans justes de Dieu (3.16–17 ; 12.14). En fin de compte, la méchanceté n'en vaut pas la peine.
12Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu’il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils ont de la crainte devant lui.
13Mais le bonheur n’est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l’ombre, parce qu’il n’a pas de la crainte devant Dieu.
14Il est une vanité qui a lieu sur la terre: c’est qu’il y a des justes auxquels il arrive selon l’œuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l’œuvre des justes. Je dis que c’est encore là une vanité.
15J’ai donc loué la joie, parce qu’il n’y a de bonheur pour l’homme sous le soleil qu’à manger et à boire et à se réjouir; c’est là ce qui doit l’accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.
On a beau chercher des réponses jour et...
On a beau chercher des réponses jour et nuit, nous ne connaîtrons pas toujours la raison de telle ou telle chose. La justice de Dieu, par exemple, est parfois mystérieuse.
Une autre généralité tirée de l'observation de toute...
Une autre généralité tirée de l'observation de toute une vie est que la mort semble n'avoir aucun sens. Pourquoi certains meurent-ils et d'autres vivent-ils plus longtemps ? La décision souveraine de Dieu en la matière est imprévisible (7.13–14).
16Lorsque j’ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse et à considérer les choses qui se passent sur la terre, car les yeux de l’homme ne goûtent le sommeil ni jour ni nuit,
17j’ai vu toute l’œuvre de Dieu, j’ai vu que l’homme ne peut pas trouver ce qui se fait sous le soleil; il a beau se fatiguer à chercher, il ne trouve pas; et même si le sage veut connaître, il ne peut pas trouver.