La Vision positive de la Bible sur le sexe et la sexualité
Contrairement à certaines religions et philosophies, la Bible considère la sexualité humaine de manière positive. Selon l'Ancien Testament, Dieu a créé les être humains en tant qu'êtres sexuels. Être homme ou femme fait partie de ce que signifie être fait à l'image de Dieu (Gn 1.26–28). Ainsi, la sexualité est une partie importante de l'être intrinsèque d'une personne, pas seulement un facteur de ce qu'elle fait.
L'Ancien Testament montre qu'il n'y a rien d'embarrassant dans les différences entre les corps masculins et féminins (Gn 2.25). Il n'y a également rien d'honteux dans l'activité sexuelle (Pr 5.18–19 ; Ec 9.9). Le Cantique des Cantiques, plus que tout, est un magnifique poème sur l'amour. Il parle de passion physique et ne doit pas être compris comme n'étant qu'une allégorie sur la spiritualité.
Paul développe une vision positive dans les livres de 1 Corinthiens et 1 Timothée également. L'immoralité sexuelle était courante à la fois à Corinthe et à Éphèse, où ces lettres ont été adressées. En réponse, certains chrétiens choisissaient de s'abstenir de tout rapport sexuel. Certains interdisaient le mariage (1Tm 4.3). Certains couples mariés cessaient d'avoir des relations sexuelles, croyant que cela les rendrait plus spirituellement matures (voir 1Co 7.5).
Paul rejète ces idées. Se référant à la Genèse, il leur rappelle d'être reconnaissants pour les dons de Dieu (1Tm 4.3–5). Paul écrit également qu'époux et épouses devraient satisfaire les besoins sexuels de l'autre (1Co 7.3–4).
Dieu a créé le sexe pour la procréation (Gn 1.28). Mais le sexe renforce également les relations. Genèse 2 décrit comment Dieu a créé la femme pour être une compagne pour l'homme (2.18–24). La sexualité humaine est plus que de simples rapports physiques. Être homme ou femme est une manière dont Dieu nous aide à établir toutes sortes de relations, y compris certaines qui ne sont normalement considérées comme sexuelles en aucune manière.
L'Impact du péché sur la sexualité humaine
La Bible reconnaît le côté négatif de la nature humaine. Après avoir décrit la bonté du sexe dans le plan parfait de Dieu, Genèse explique comment le sexe, comme tout le reste, a été affecté négativement par le péché :
La nudité est devenue gênante et effrayante.
Les hommes et les femmes ont commencé à se percevoir comme des objets sexuels au lieu de se voir comme des personnes (Gn 3.7–10).
La confiance et la tendresse ont été remplacées par la trahison et la dureté.
Voilà la racine de la discrimination et des abus qui motivent les revendications féministes modernes. La procréation a également été altérée, car elle est devenue douloureuse et pénible.
Voilà le contexte de l'interdiction biblique des relations sexuelles en dehors du mariage. Elle interdit l'adultère (Ex 20.14). Elle interdit également toute forme de relations sexuelles en dehors du mariage (1Co 6.18 ; 1Th 4.3). La Bible n'explique pas souvent pourquoi certaines actions sont interdites. Cependant, lorsqu'elle fournit des raisons pour interdire les relations extraconjugales, ces raisons sont très instructives. Elle ne se concentre pas sur les conséquences, comme les maladies ou les grossesses non désirées, ni sur les intentions derrière les actions.
Toute relation sexuelle en dehors du mariage est mauvaise, car le corps n'est pas destiné à l'immoralité sexuelle, et ceux qui commettent des péchés sexuels nuisent à leur propre corps (1Co 6.13, 18). Les rapports sexuels sont une manière toute particulière et privilégiée de communiquer physiquement que Dieu a conçue pour montrer et confirmer la relation unique et durable entre un homme et une femme, que la Bible appelle « mariage ».
La Bible interdit l'homosexualité (Lv 18.22 ; Rm 1.26–27 ; 1Co 6.9–10 ; 1Tm 1.9–10). La seule explication de cette interdiction se trouve dans Romains 1.24–27. Ces versets suggèrent que Dieu s'est détourné des personnes qui se sont éloignées de lui en adorant des choses créées au lieu du Créateur. Elles ont abandonné Dieu et ont cédé à leurs propres désirs pécheurs, y compris l'homosexualité. Dans cette perspective, l'homosexualité est considérée comme allant à l'encontre de l'ordre naturel établi par Dieu pour que les hommes et les femmes créent la vie.
Vaincre la tentation sexuelle
La Bible offre un conseil pratique pour faire face à la tentation sexuelle : la fuir. Par exemple, lorsque Joseph est tenté par la femme d'un autre homme, il s'enfuit, laissant son vêtement derrière lui (Gn 39.12). Paul exhorte ses lecteurs chrétiens à suivre l'exemple de Joseph (1Co 6.18 ; 2Tm 2.22). Cela donne voix au fort désir sexuel qu'éprouvent beaucoup d'êtres humains, mais ce n'est pas censé laisser place au désespoir. Paul enseigne que le Saint-Esprit donne aux croyants la force de surmonter la tentation sexuelle. Il connaissait des chrétiens qui utilisaient la puissance de l'Esprit pour acquérir la maîtrise de soi et surmonter leurs habitudes les plus difficiles (1Co 6.9–11 ; Ga 5.22–23 ; 2Tm 1.7).
L'Avenir de la sexualité humaine
Le Nouveau Testament suggère que, de la même manière que Dieu est à l'origine de la sexualité humaine, c'est aussi lui qui y mettra fin. Jésus a enseigné qu'il n'y aura pas de mariage au ciel (Mt 22.30). Il s'agit d'une conclusion inattendue mais appropriée aux enseignements de la Bible sur le sexe et la sexualité. Lorsqu'il n'y aura plus de mort, le besoin de procréation prendra fin. Et lorsque les relations seront parfaitement aimantes, il n'y aura pas besoin de sexe pour les renforcer. Ainsi, les deux principaux objectifs de Dieu pour la sexualité humaine seront pleinement réalisés dans l'éternité.
Voir aussi Divorce ; Vie familiale et relations ; Être humain ; Mariage, Coutumes de mariage ; Vierge ; Femme.