Réservoir artificiel alimenté soit par des sources souterraines, soit par l'eau de pluie. Comme la majorité du monde biblique varie de l'aride au semi-aride, les puits étaient une source d'eau essentielle pour les humains, le bétail et l'irrigation des cultures. Malheureusement, la plupart des puits n'offraient pas une source d'eau fiable, étant dépendants des rares précipitations ou des sources intermittentes (Pr 25.26). La découverte d'une source d'eau fiable était donc la cause de beaucoup de réjouissances (Nb 21.17–18) et de fréquents conflits (Gn 21.25–30 ; 26.19–22 ; 2R 3.19). Creuser un puits avec succès et défendre ses droits sur l'eau servaient souvent de déterminant important des droits de propriété (Gn 21.25–30 ; 29.2–3).
Les bons puits étaient généralement considérés comme des signes de la providence de Dieu (Gn 16.14 ; 21.19 ; Nb 21.16–18). Les auteurs bibliques comparaient donc l'eau des puits alimentés par des sources à la provision de salut de Dieu pour son peuple (Es 12.3 ; Jn 4.14). La distinction entre la qualité relativement médiocre de l'eau dans les citernes qui captaient l'eau de pluie et la haute qualité de ces puits qui puisaient dans des sources d'eau « vive » (c'est-à-dire, courante) aide à clarifier le dialogue entre Jésus et la femme samaritaine lorsque Jésus lui offre de l'« eau vive » (Jn 4.10–15).
Voir aussi Citerne ; Puits de Jacob.