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Tertulle lance une procédure judiciaire contre Paul devant...

Tertulle lance une procédure judiciaire contre Paul devant un tribunal romain au nom du grand-prêtre (24.1–9). Ensuite, Paul présente sa défense et se montre enthousiaste à défendre sa foi (24.10–21). Puis le gouverneur ajourne l'audience sans décision en laissant Paul en prison pendant deux ans (24.22–27).

Tertulle présente les arguments de l'accusation, commençant par...

Tertulle présente les arguments de l'accusation, commençant par le discours de louange habituel destiné à attirer l'attention et la sympathie du gouverneur, suivi de l'énoncé des charges contre Paul (24.5–8).

1Cinq jours après, arriva le souverain sacrificateur Ananias, avec des anciens et un orateur nommé Tertulle. Ils portèrent plainte au gouverneur contre Paul.

2Paul fut appelé, et Tertulle se mit à l’accuser, en ces termes:

3Très excellent Félix, tu nous fais jouir d’une paix profonde, et cette nation a obtenu de salutaires réformes par tes soins prévoyants; c’est ce que nous reconnaissons en tout et partout avec une entière gratitude.

4Mais, pour ne pas te retenir davantage, je te prie d’écouter, dans ta bonté, ce que nous avons à dire en peu de mots.

5Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazaréens,

6et qui même a tenté de profaner le temple. Et nous l’avons arrêté. Nous avons voulu le juger selon notre loi;

8en ordonnant à ses accusateurs de venir devant toi. Tu pourras toi-même, en l’interrogeant, apprendre de lui tout ce dont nous l’accusons.

9Les Juifs se joignirent à l’accusation, soutenant que les choses étaient ainsi.

La défense de Paul se compose des éléments...

La défense de Paul se compose des éléments suivants : (1) il n'a pas séjourné à Jérusalem assez longtemps pour provoquer une émeute ; (2) aucun de ses accusateurs ne l'a jamais vu provoquer une émeute ; et (3) il a pratiqué sa foi religieuse conformément à la loi juive et à tous les écrits des prophètes.

10Après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, Paul répondit: Sachant que, depuis plusieurs années, tu es juge de cette nation, c’est avec confiance que je prends la parole pour défendre ma cause.

11Il n’y a pas plus de douze jours, tu peux t’en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer.

12On ne m’a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu’un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.

13Et ils ne sauraient prouver ce dont ils m’accusent maintenant.

14Je t’avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu’ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes,

15et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes.

16C’est pourquoi je m’efforce d’avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.

17Après une absence de plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation, et pour présenter des offrandes.

18C’est alors que quelques Juifs d’Asie m’ont trouvé purifié dans le temple, sans attroupement ni tumulte.

19C’était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s’ils avaient quelque chose contre moi.

20Ou bien, que ceux-ci déclarent de quel crime ils m’ont trouvé coupable, lorsque j’ai comparu devant le sanhédrin,

21à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j’ai fait entendre au milieu d’eux: C’est à cause de la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous.

22Félix, qui savait assez exactement ce qui concernait cette doctrine, les ajourna, en disant: Quand le tribun Lysias sera venu, j’examinerai votre affaire.

23Et il donna l’ordre au centenier de garder Paul, en lui laissant une certaine liberté, et en n’empêchant aucun des siens de lui rendre des services.

24Quelques jours après, Félix vint avec Drusille, sa femme, qui était Juive, et il fit appeler Paul. Il l’entendit sur la foi en Christ.

25Mais, comme Paul discourait sur la justice, sur la tempérance, et sur le jugement à venir, Félix, effrayé, dit: Pour le moment retire-toi; quand j’en trouverai l’occasion, je te rappellerai.

Felix a gardé Paul en détention en espérant...

Felix a gardé Paul en détention en espérant un pot-de-vin. Comme cela ne s'est pas produit, et quand son propre mandat a pris fin, il a laissé Paul en prison pour gagner la faveur du peuple juif.

26Il espérait en même temps que Paul lui donnerait de l’argent; aussi l’envoyait-il chercher assez fréquemment, pour s’entretenir avec lui.

Le successeur de Felix a été Porcius Festus,...

Le successeur de Felix a été Porcius Festus, nommé gouverneur de Judée par Néron vers 59–62 apr. J.-C. Josèphe décrit Festus comme un administrateur consciencieux et honnête qui n'a pas pu endiguer la montée de l'agitation juive malgré ses actions vigoureuses contre le parti des Assassins (Josèphe, Antiquités juives 20.8.10 ; cf. Ac 21.38). Il a résisté à la tentative des dirigeants juifs de déplacer le procès de Paul à Jérusalem, mais il n'était pas à l'abri de leurs pressions (25.9).

27Deux ans s’écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le désir de plaire aux Juifs, Félix laissa Paul en prison.