Conformément aux instructions du Deutéronome (Dt 31.10–13) et...
Conformément aux instructions du Deutéronome (Dt 31.10–13) et comme Josué avant lui (Jos 8.34–35), Josias a convoqué tout le peuple pour entendre la lecture de tout le Livre de l'Alliance.
1Le roi Josias fit assembler auprès de lui tous les anciens de Juda et de Jérusalem.
2Puis il monta à la maison de l’Éternel, avec tous les hommes de Juda et tous les habitants de Jérusalem, les sacrificateurs, les prophètes, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu’au plus grand. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l’alliance, qu’on avait trouvé dans la maison de l’Éternel.
3Le roi se tenait sur l’estrade, et il traita alliance devant l’Éternel, s’engageant à suivre l’Éternel, et à observer ses ordonnances, ses préceptes et ses lois, de tout son cœur et de toute son âme, afin de mettre en pratique les paroles de cette alliance, écrites dans ce livre. Et tout le peuple entra dans l’alliance.
4Le roi ordonna à Hilkija, le souverain sacrificateur, aux sacrificateurs du second ordre, et à ceux qui gardaient le seuil, de sortir du temple de l’Éternel tous les ustensiles qui avaient été faits pour Baal, pour Astarté, et pour toute l’armée des cieux; et il les brûla hors de Jérusalem, dans les champs du Cédron, et en fit porter la poussière à Béthel.
Josias a empêché les prêtres idolâtres de célébrer...
Josias a empêché les prêtres idolâtres de célébrer des rituels païens. Il a également démoli les quartiers d'habitation des prostituées du culte. Manassé et Amon avaient semble-t-il autorisé la pratique de la prostitution, issue des pratiques cananéennes, (voir 1R 14.24 ; 15.12 ; 22.46) dans l'enceinte du Temple.
5Il chassa les prêtres des idoles, établis par les rois de Juda pour brûler des parfums sur les hauts lieux dans les villes de Juda et aux environs de Jérusalem, et ceux qui offraient des parfums à Baal, au soleil, à la lune, au zodiaque et à toute l’armée des cieux.
6Il sortit de la maison de l’Éternel l’idole d’Astarté, qu’il transporta hors de Jérusalem vers le torrent de Cédron; il la brûla au torrent de Cédron et la réduisit en poussière, et il en jeta la poussière sur les sépulcres des enfants du peuple.
7Il abattit les maisons des prostitués qui étaient dans la maison de l’Éternel, et où les femmes tissaient des tentes pour Astarté.
La porte de Josué est pour le reste...
La porte de Josué est pour le reste inconnue ; elle a pu être utilisée par le gouverneur de la ville, un titre connu pour désigner un fonctionnaire de la ville en Samarie (1R 22.26 ; 2Ch 18.25) et à Maaseiah à Jérusalem (2Ch 34.8).
8Il fit venir tous les prêtres des villes de Juda; il souilla les hauts lieux où les prêtres brûlaient des parfums, depuis Guéba jusqu’à Beer-Schéba; et il renversa les hauts lieux des portes, celui qui était à l’entrée de la porte de Josué, chef de la ville, et celui qui était à gauche de la porte de la ville.
9Toutefois les prêtres des hauts lieux ne montaient pas à l’autel de l’Éternel à Jérusalem, mais ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frères.
10Le roi souilla Topheth dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne ne fît plus passer son fils ou sa fille par le feu en l’honneur de Moloc.
11Il fit disparaître de l’entrée de la maison de l’Éternel les chevaux que les rois de Juda avaient consacrés au soleil, près de la chambre de l’eunuque Nethan-Mélec, qui demeurait dans le faubourg; et il brûla au feu les chars du soleil.
12Le roi démolit les autels qui étaient sur le toit de la chambre haute d’Achaz et que les rois de Juda avaient faits, et les autels qu’avait faits Manassé dans les deux parvis de la maison de l’Éternel; après les avoir brisés et enlevés de là, il en jeta la poussière dans le torrent de Cédron.
13Le roi souilla les hauts lieux qui étaient en face de Jérusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d’Israël, avait bâtis à Astarté, l’abomination des Sidoniens, à Kemosch, l’abomination de Moab, et à Milcom, l’abomination des fils d’Ammon.
14Il brisa les statues et abattit les idoles, et il remplit d’ossements d’hommes la place qu’elles occupaient.
Jéroboam avait construit l'autel à Béthel pour encourager...
Jéroboam avait construit l'autel à Béthel pour encourager les Israélites à adorer dans des sites plus proches de chez eux plutôt que d'aller à Jérusalem (1R 12.26–31). La profanation du site par Josias était conforme aux dispositions de la loi (Dt 7.5 ; 12.3) et accomplissait la prophétie antérieure concernant l'homme de Dieu qui avait dénoncé l'autel (1R 13.1–3).
15Il renversa aussi l’autel qui était à Béthel, et le haut lieu qu’avait fait Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël; il brûla le haut lieu et le réduisit en poussière, et il brûla l’idole.
16Josias, s’étant tourné et ayant vu les sépulcres qui étaient là dans la montagne, envoya prendre les ossements des sépulcres, et il les brûla sur l’autel et le souilla, selon la parole de l’Éternel prononcée par l’homme de Dieu qui avait annoncé ces choses.
17Il dit: Quel est ce monument que je vois? Les gens de la ville lui répondirent: C’est le sépulcre de l’homme de Dieu, qui est venu de Juda, et qui a crié contre l’autel de Béthel ces choses que tu as accomplies.
18Et il dit: Laissez-le; que personne ne remue ses os! On conserva ainsi ses os avec les os du prophète qui était venu de Samarie.
La purge religieuse de Josias s'est étendue à...
La purge religieuse de Josias s'est étendue à l'ensemble de l'ancien royaume du Nord (voir aussi 2Ch 34.6–7). La liberté de Josias de mener à bien de telles réformes témoigne de sa force et de la faiblesse croissante de l'Assyrie (voir la note d'étude sur 2 Rois 23.29).
19Josias fit encore disparaître toutes les maisons des hauts lieux, qui étaient dans les villes de Samarie, et qu’avaient faites les rois d’Israël pour irriter l’Éternel; il fit à leur égard entièrement comme il avait fait à Béthel.
20Il immola sur les autels tous les prêtres des hauts lieux, qui étaient là, et il y brûla des ossements d’hommes. Puis il retourna à Jérusalem.
Ézékias a observé la Pâque en y apportant...
- Ézékias a observé la Pâque en y apportant des modifications (2Ch 30.1–4, 13, 23–27). La Pâque de Josias a été célébrée conformément aux normes strictes de la loi (2Ch 35.1–19).
- C'est au cours de la dix-huitième année que le Livre de la Loi a été trouvé (2R 22.3, 8).
21Le roi donna cet ordre à tout le peuple: Célébrez la Pâque en l’honneur de l’Éternel, votre Dieu, comme il est écrit dans ce livre de l’alliance.
22Aucune Pâque pareille à celle-ci n’avait été célébrée depuis le temps où les juges jugeaient Israël et pendant tous les jours des rois d’Israël et des rois de Juda.
23Ce fut la dix-huitième année du roi Josias qu’on célébra cette Pâque en l’honneur de l’Éternel à Jérusalem.
L'engagement de Josias en faveur de la loi...
L'engagement de Josias en faveur de la loi a entraîné des réformes à Jérusalem et en Juda. Ses initiatives visant à éradiquer toute autre pratique répréhensible et la stricte observance de la Pâque ont fait de Josias le plus grand des rois en matière d'obéissance à toutes les lois de Moïse.
24De plus, Josias fit disparaître ceux qui évoquaient les esprits et ceux qui prédisaient l’avenir, et les théraphim, et les idoles, et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et à Jérusalem, afin de mettre en pratique les paroles de la loi, écrites dans le livre que le sacrificateur Hilkija avait trouvé dans la maison de l’Éternel.
25Avant Josias, il n’y eut point de roi qui, comme lui, revînt à l’Éternel de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse; et après lui, il n’en a point paru de semblable.
Malgré les importantes réformes menées par Josias, la...
Malgré les importantes réformes menées par Josias, la cruauté de Manassé s'était tellement enracinée dans le peuple que même Josias ne pouvait pas changer leurs cœurs apostats, et les sanctions pour violation de l'alliance de Dieu allaient être appliquées (Dt 28.15–68).
26Toutefois l’Éternel ne se désista point de l’ardeur de sa grande colère dont il était enflammé contre Juda, à cause de tout ce qu’avait fait Manassé pour l’irriter.
27Et l’Éternel dit: J’ôterai aussi Juda de devant ma face comme j’ai ôté Israël, et je rejetterai cette ville de Jérusalem que j’avais choisie, et la maison de laquelle j’avais dit: Là sera mon nom.
Les derniers éléments concernant le règne de Josias...
Les derniers éléments concernant le règne de Josias comprennent un avis historique de sa mort causée par le Pharaon Neco (voir aussi 2Ch 35.20–25).
28Le reste des actions de Josias, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
29De son temps, Pharaon Néco, roi d’Égypte, monta contre le roi d’Assyrie, vers le fleuve de l’Euphrate. Le roi Josias marcha à sa rencontre; et Pharaon le tua à Meguiddo, dès qu’il le vit.
30Ses serviteurs l’emportèrent mort sur un char; ils l’amenèrent de Meguiddo à Jérusalem, et ils l’enterrèrent dans son sépulcre. Et le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias; ils l’oignirent, et le firent roi à la place de son père.
Yoakaz s'appelait Challoum à la naissance (voir la...
- Yoakaz s'appelait Challoum à la naissance (voir la note d'étude sur 1Ch 3.15) ; son nom de règne Yoakaz a été découvert sur les sceaux des années 600 av. J.-C. Il avait vingt-trois ans, mais son frère Jojakim avait vingt-cinq ans (2R 23.36). Il n'y a aucune indication quant à la raison pour laquelle le frère cadet a été fait roi.
- Les trois mois de règne de Yoakaz (en 609 av. J.-C.) pourraient coïncider avec la période où le pharaon Neco a tenté d'aider les Assyriens (23.29).
31Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s’appelait Hamuthal, fille de Jérémie, de Libna.
32Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, entièrement comme avaient fait ses pères.
33Pharaon Néco l’enchaîna à Ribla, dans le pays de Hamath, pour qu’il ne régnât plus à Jérusalem; et il mit sur le pays une contribution de cent talents d’argent et d’un talent d’or.
34Et Pharaon Néco établit roi Éliakim, fils de Josias, à la place de Josias, son père, et il changea son nom en celui de Jojakim. Il prit Joachaz, qui alla en Égypte et y mourut.
35Jojakim donna à Pharaon l’argent et l’or; mais il taxa le pays pour fournir cet argent, d’après l’ordre de Pharaon; il détermina la part de chacun et exigea du peuple du pays l’argent et l’or qu’il devait livrer à Pharaon Néco.
36Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Zebudda, fille de Pedaja, de Ruma.
37Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, entièrement comme avaient fait ses pères.