Jean ouvre sa lettre avec une salutation typique...
Jean ouvre sa lettre avec une salutation typique d’une correspondance personnelle. • Il insiste fortement sur la vérité, qu’il mentionne quatre fois dans l’introduction et encore une fois au verset 4. Son désir est que ses lecteurs connaissent la vérité sur Jésus-Christ, qu’ils la vivent pleinement, et qu’ils ne se laissent pas égarer par de faux enseignants.
1L’ancien, à Kyria l’élue et à ses enfants, que j’aime dans la vérité, et ce n’est pas moi seul qui les aime, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité,
2à cause de la vérité qui demeure en nous, et qui sera avec nous pour l’éternité:
3que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus-Christ, le Fils du Père, dans la vérité et la charité!
Jean applique maintenant la vérité et l'amour qu'il...
Jean applique maintenant la vérité et l'amour qu'il a mentionnés dans l'introduction (1.1–3) à la situation concrète de ses lecteurs. Vivre dans la vérité et l’amour implique non seulement de demeurer en communion avec les véritables croyants (1.4–6), mais aussi de faire preuve de discernement envers les faux enseignants, en refusant de les écouter ou de leur offrir la moindre assistance (1.7–11).
4J’ai été fort réjoui de trouver de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père.
5Et maintenant, ce que je te demande, Kyria, non comme te prescrivant un commandement nouveau, mais celui que nous avons eu dès le commencement, c’est que nous nous aimions les uns les autres.
6Et l’amour consiste à marcher selon ses commandements. C’est là le commandement dans lequel vous devez marcher, comme vous l’avez appris dès le commencement.
7Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’antéchrist.
8Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que vous receviez une pleine récompense.
9Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
Les croyants ne devaient pas accueillir dans leurs...
Les croyants ne devaient pas accueillir dans leurs maisons ceux qui n’enseignaient pas la vérité au sujet du Christ. Étant donné que les premières églises se réunissaient souvent dans des maisons (voir Ac 2.46 ; 5.42 ; 8.3 ; 12.5, 12 ; Col 4.15 ; Phm 1.2), cette mise en garde peut faire allusion à l’interdiction d’inviter de faux enseignants à participer aux rassemblements de l’Église. Elle peut également concerner toute forme d’hospitalité qui contribuerait, même indirectement, à la diffusion de leurs erreurs. Le seul moyen de faire face à ces individus était de refuser de les intégrer à la communauté.
10Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut!
11car celui qui lui dit: Salut! Participe à ses mauvaises œuvres.
12Quoique j’eusse beaucoup de choses à vous écrire, je n’ai pas voulu le faire avec le papier et l’encre; mais j’espère aller chez vous, et vous parler bouche à bouche, afin que notre joie soit parfaite.
13Les enfants de ta sœur l’élue te saluent.