Le roi de Tyr, Hiram, avait été un...
Le roi de Tyr, Hiram, avait été un loyal ami de David (2S 5.11–12). Les deux rois avaient peut-être fait alliance (un traité). Hiram était un allié précieux et un partenaire commercial (1R 5.7–11, 18 ; 9.11, 26–28 ; 10.22). Son nom est une forme abrégée d'Achiram, un nom vu ailleurs dans des inscriptions phéniciennes.
1Hiram, roi de Tyr, envoya ses serviteurs vers Salomon, car il apprit qu’on l’avait oint pour roi à la place de son père, et il avait toujours aimé David.
Salomon a répondu à Hiram en envoyant un...
Salomon a répondu à Hiram en envoyant un message par l'intermédiaire de ses ambassadeurs, indiquant qu'il avait l'intention de construire un Temple pour honorer le nom du Seigneur, conformément au désir de son père David et aux mesures qu'il avait prises pour pourvoir à sa construction (2S 7.1–3 ; 1Ch 17.1–15 ; 22.14–19 ; 28.9–12).
2Salomon fit dire à Hiram:
3Tu sais que David, mon père, n’a pas pu bâtir une maison à l’Éternel, son Dieu, à cause des guerres dont ses ennemis l’ont enveloppé jusqu’à ce que l’Éternel les eût mis sous la plante de ses pieds.
Contrairement à David, Salomon jouit du repos (la...
Contrairement à David, Salomon jouit du repos (la paix) de tous côtés. Le nom de Salomon (hébreu shlomoh) est peut-être une variante du mot pour « paix » (hébreu shalom). • Le nom de l’Éternel signifie le caractère et la réputation révélés par Dieu lui-même. Le terme hébreu traduit par le nom était parfois utilisé dans la lecture orale des Écritures pour que le lecteur puisse éviter de prononcer le nom personnel de Dieu (le tétragramme YHWH). Le Nouveau Testament applique le terme « le nom » à Jésus (Ac 5.41 ; 3Jn 1.7).
4Maintenant l’Éternel, mon Dieu, m’a donné du repos de toutes parts; plus d’adversaires, plus de calamités!
5Voici, j’ai l’intention de bâtir une maison au nom de l’Éternel, mon Dieu, comme l’Éternel l’a déclaré à David, mon père, en disant: Ton fils que je mettrai à ta place sur ton trône, ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom.
6Ordonne maintenant que l’on coupe pour moi des cèdres du Liban. Mes serviteurs seront avec les tiens, et je te paierai le salaire de tes serviteurs tel que tu l’auras fixé; car tu sais qu’il n’y a personne parmi nous qui s’entende à couper les bois comme les Sidoniens.
La réponse de Hiram à Salomon confirme et...
La réponse de Hiram à Salomon confirme et perpétue les relations cordiales qu'il entretenait avec David. L'entreprise est mutuellement bénéfique. Salomon reçoit les matériaux de construction nécessaires pour le Temple ; en retour, il fournit des produits de première nécessité à la maison de Hiram (5.9–10) et paie ses ouvriers (5.6). Ce passage illustre l'habileté des entreprises commerciales des Phéniciens et l'immense richesse de Salomon, et souligne une fois de plus la sagesse que Dieu lui a accordée. Cette entreprise commerciale a conduit à une alliance formelle de paix (5.12).
7Lorsqu’il entendit les paroles de Salomon, Hiram eut une grande joie, et il dit: Béni soit aujourd’hui l’Éternel, qui a donné à David un fils sage pour chef de ce grand peuple!
8Et Hiram fit répondre à Salomon: J’ai entendu ce que tu m’as envoyé dire. Je ferai tout ce qui te plaira au sujet des bois de cèdre et des bois de cyprès.
9Mes serviteurs les descendront du Liban à la mer, et je les expédierai par mer en radeaux jusqu’au lieu que tu m’indiqueras; là, je les ferai délier, et tu les prendras. Ce que je désire en retour, c’est que tu fournisses des vivres à ma maison.
10Hiram donna à Salomon des bois de cèdre et des bois de cyprès autant qu’il en voulut.
11Et Salomon donna à Hiram vingt mille cors de froment pour l’entretien de sa maison et vingt cors d’huile d’olives concassées; c’est ce que Salomon donna chaque année à Hiram.
12L’Éternel donna de la sagesse à Salomon, comme il le lui avait promis. Et il y eut paix entre Hiram et Salomon, et ils firent alliance ensemble.
Ce passage décrit la main-d'œuvre de Salomon et...
Ce passage décrit la main-d'œuvre de Salomon et la division du travail. Le travail forcé était une pratique courante au Proche-Orient antique (voir note d'étude sur 4.6).
13Le roi Salomon leva sur tout Israël des hommes de corvée; ils étaient au nombre de trente mille.
14Il les envoya au Liban, dix mille par mois alternativement; ils étaient un mois au Liban, et deux mois chez eux. Adoniram était préposé sur les hommes de corvée.
15Salomon avait encore soixante-dix mille hommes qui portaient les fardeaux et quatre-vingt mille qui taillaient les pierres dans la montagne,
16sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, préposés par Salomon sur les travaux et chargés de surveiller les ouvriers.
De grands blocs de pierre de la meilleure...
De grands blocs de pierre de la meilleure qualité étaient probablement taillés à la bonne mesure (voir 7.10) dans une carrière près de Jérusalem (6.7). C'est sûrement la nécessité de manipuler ces pierres massives qui a conduit Salomon à instituer le travail forcé. Parmi les artisans se trouvaient des Guibliens (Byblos), originaires d'un port connu pour l'exportation de bois, selon des inscriptions égyptiennes anciennes.
17Le roi ordonna d’extraire de grandes et magnifiques pierres de taille pour les fondements de la maison.
18Les ouvriers de Salomon, ceux de Hiram, et les Guibliens, les taillèrent, et ils préparèrent les bois et les pierres pour bâtir la maison.