1La parole de l’Éternel fut ainsi adressée à Jéhu, fils de Hanani, contre Baescha:
L'Éternel reprochait à Baescha d'avoir versé le sang...
L'Éternel reprochait à Baescha d'avoir versé le sang (16.7) et d'avoir suivi l'idolâtrie de Jéroboam. En reproduisant le mauvais exemple de Jéroboam, Baescha et sa famille allaient subir les mêmes conséquences (voir 14.11).
2Je t’ai élevé de la poussière, et je t’ai établi chef de mon peuple d’Israël; mais parce que tu as marché dans la voie de Jéroboam, et que tu as fait pécher mon peuple d’Israël, pour m’irriter par leurs péchés,
3voici, je vais balayer Baescha et sa maison, et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath.
4Celui de la maison de Baescha qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui des siens qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.
Le ministère de Jéhu, le prophète, semble avoir...
Le ministère de Jéhu, le prophète, semble avoir concerné à la fois Israël et Juda, puisqu’il a aussi rédigé un récit des événements du règne de Josaphat, intégré dans le livre des Chroniques des rois d’Israël (cf. 2Ch 20.34).
5Le reste des actions de Baescha, ce qu’il a fait, et ses exploits, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
6Baescha se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Thirtsa. Et Éla, son fils, régna à sa place.
7La parole de l’Éternel s’était manifestée par le prophète Jéhu, fils de Hanani, contre Baescha et contre sa maison, soit à cause de tout le mal qu’il avait fait sous les yeux de l’Éternel, en l’irritant par l’œuvre de ses mains et en devenant semblable à la maison de Jéroboam, soit parce qu’il avait frappé la maison de Jéroboam.
8La vingt-sixième année d’Asa, roi de Juda, Éla, fils de Baescha, régna sur Israël à Thirtsa. Il régna deux ans.
L'ivresse d'Éla à Thirtsa, alors que son armée...
L'ivresse d'Éla à Thirtsa, alors que son armée risquait sa vie à Guibbethon, une ville contrôlée par les Philistins (16.15), révélait son caractère dépravé. Il se montrait encore moins capable de régner que son père, Baescha (voir 16.13).
9Son serviteur Zimri, chef de la moitié des chars, conspira contre lui. Éla était à Thirtsa, buvant et s’enivrant dans la maison d’Artsa, chef de la maison du roi à Thirtsa.
10Zimri entra, le frappa et le tua, la vingt-septième année d’Asa, roi de Juda, et il régna à sa place.
L'exécution par Zimri de toute la famille, des...
L'exécution par Zimri de toute la famille, des parents et des amis de Baescha a été rapide et impitoyable. Bien que Zimri ait accompli ainsi la sentence de l'Éternel contre la dynastie de Baescha, ses motivations semblaient surtout égoïstes : éliminer toute possibilité de vengeance ou de tentative de coup d'État contre lui.
11Lorsqu’il fut roi et qu’il fut assis sur son trône, il frappa toute la maison de Baescha, il ne laissa échapper personne qui lui appartînt, ni parent ni ami.
12Zimri détruisit toute la maison de Baescha, selon la parole que l’Éternel avait dite contre Baescha par Jéhu, le prophète,
13à cause de tous les péchés que Baescha et Éla, son fils, avaient commis et qu’ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles l’Éternel, le Dieu d’Israël.
14Le reste des actions d’Éla, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
Même si Zimri commandait la moitié des chars...
Même si Zimri commandait la moitié des chars royaux (16.9), il se trouvait à Thirtsa plutôt qu'aux côtés de l'armée en campagne contre Guibbethon. Il ne semblait pas jouir du respect des forces armées, qui ont perçu ses actes comme une trahison et ont choisi leur commandant, Omri, comme nouveau roi d'Israël.
15La vingt-septième année d’Asa, roi de Juda, Zimri régna sept jours à Thirtsa. Le peuple campait contre Guibbethon, qui appartenait aux Philistins.
16Et le peuple qui campait apprit cette nouvelle: Zimri a conspiré, et même il a tué le roi! Et ce jour-là, tout Israël établit dans le camp pour roi d’Israël Omri, chef de l’armée.
17Omri et tout Israël avec lui partirent de Guibbethon, et ils assiégèrent Thirtsa.
brûla sur lui: il s'est immolé par le...
brûla sur lui: il s'est immolé par le feu, révélant sa lâcheté en choisissant le suicide plutôt que de faire face à sa capture.
18Zimri, voyant que la ville était prise, se retira dans le palais de la maison du roi, et brûla sur lui la maison du roi.
19C’est ainsi qu’il mourut, à cause des péchés qu’il avait commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, en marchant dans la voie de Jéroboam, et en se livrant aux péchés que Jéroboam avait commis pour faire pécher Israël.
20Le reste des actions de Zimri, et la conspiration qu’il forma, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
Thibni est mentionné uniquement dans ce passage, et...
Thibni est mentionné uniquement dans ce passage, et Guinath reste un personnage inconnu. Selon la version grecque de l'Ancien Testament, Thibni a reçu le soutien de son frère Joram dans sa tentative de prise de pouvoir, mais tous deux ont été tués lors de leur affrontement avec Omri.
21Alors le peuple d’Israël se divisa en deux partis: une moitié du peuple voulait faire roi Thibni, fils de Guinath, et l’autre moitié était pour Omri.
22Ceux qui suivaient Omri l’emportèrent sur ceux qui suivaient Thibni, fils de Guinath. Thibni mourut, et Omri régna.
23La trente et unième année d’Asa, roi de Juda, Omri régna sur Israël. Il régna douze ans. Après avoir régné six ans à Thirtsa,
24il acheta de Schémer la montagne de Samarie pour deux talents d’argent; il bâtit sur la montagne, et il donna à la ville qu’il bâtit le nom de Samarie, d’après le nom de Schémer, seigneur de la montagne.
mal: Comme lors du passage de la première...
mal : Comme lors du passage de la première à la deuxième dynastie (15.33–34), ce nouveau changement de dynastie n'a apporté aucune amélioration au climat spirituel d'Israël.
25Omri fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et il agit plus mal que tous ceux qui avaient été avant lui.
26Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et se livra aux péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles l’Éternel, le Dieu d’Israël.
ses exploits: bien qu'il ne soit mentionné que...
ses exploits : bien qu'il ne soit mentionné que brièvement dans l'Ancien Testament, Omri était bien connu de ses contemporains dans les régions voisines. Selon la stèle de Mesha, Omri a conquis le territoire situé au nord de la rivière Arnon en Moab. Les rois assyriens ont reconnu son importance en désignant Israël comme la « Maison d'Omri ». Si Omri, comme c'était courant dans l'ancien Proche-Orient, a arrangé le mariage de son fils Achab avec Jézabel, la fille d'Ethbaal, roi de Tyr et de Sidon (16.31), cela lui a probablement permis de renforcer sa reconnaissance politique et commerciale.
27Le reste des actions d’Omri, ce qu’il a fait, et ses exploits, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
28Omri se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Samarie. Et Achab, son fils, régna à sa place.
29Achab, fils d’Omri, régna sur Israël, la trente-huitième année d’Asa, roi de Juda. Achab, fils d’Omri, régna vingt-deux ans sur Israël à Samarie.
30Achab, fils d’Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui avaient été avant lui.
L'évaluation spirituelle d'Achab est la plus mauvaise parmi...
L'évaluation spirituelle d'Achab est la plus mauvaise parmi tous les rois d'Israël. Plus tard, son comportement maléfique sera attribué à l'influence de sa femme Jézabel (21.25). Ensemble, Achab et Jézabel ont favorisé la propagation des rites de culte cananéens, éloignant encore davantage Israël de l'Éternel. En s'ajoutant au faux système de culte instauré par Jéroboam, ces péchés ont fini par précipiter Israël vers la catastrophe.
31Et comme si c’eût été pour lui peu de chose de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui.
32Il éleva un autel à Baal dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie,
33et il fit une idole d’Astarté. Achab fit plus encore que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l’Éternel, le Dieu d’Israël.
34De son temps, Hiel de Béthel bâtit Jéricho; il en jeta les fondements au prix d’Abiram, son premier-né, et il en posa les portes au prix de Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l’Éternel avait dite par Josué, fils de Nun.