Romanos 16RV09

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Pablo aquí elogió y saludó a veintisiete cristianos...
  • Pablo aquí elogió y saludó a veintisiete cristianos romanos, de los cuales diez eran mujeres. Las mujeres desempeñaron roles importantes en la iglesia primitiva.
  • Pablo nunca había estado en Roma, lo que ha llevado a algunas especulaciones sobre cómo conocía a tantas personas allí. Una teoría es que el capítulo 16 era en realidad parte de otra carta que Pablo envió a Éfeso. Sin embargo, no tenemos evidencia manuscrita sólida de una carta separada (cp. nota de estudio sobre 15:33). Quizás la respuesta sea que Pablo pudo saludar a tantas personas en Roma porque las había encontrado durante sus viajes fuera de Roma (ver Introducción al Libro de Romanos, “Contexto”).

1ENCOMIÉNDOOS empero á Febe nuestra hermana, la cual es diaconisa de la iglesia que está en Cencreas:

2Que la recibáis en el Señor, como es digno á los santos, y que la ayudéis en cualquiera cosa en que os hubiere menester: porque ella ha ayudado á muchos, y a mí mismo.

Aunque Pablo nunca había visitado la comunidad cristiana...

Aunque Pablo nunca había visitado la comunidad cristiana en Roma, estableció una relación con estos creyentes al saludar personalmente a muchos de los miembros de la iglesia. Los nombres revelan que la comunidad cristiana romana era muy diversa: Judíos y gentiles, esclavos y libres, hombres y mujeres, todos formaban una nueva sociedad en la iglesia (ver Ga 3:26–29).

3Saludad a Priscila y Aquila, mis coadjutores en Cristo Jesús;

4(Que pusieron sus cuellos por mi vida: á los cuales no doy gracias yo sólo, mas aun todas las iglesias de los Gentiles;)

5Asimismo á la iglesia de su casa. Saludad á Epeneto, amado mío, que es las primicias de Acaya en Cristo.

6Saludad á María, la cual ha trabajado mucho con vosotros.

7Saludad á Andrónico y á Junia, mis parientes, y mis compañeros en la cautividad, los que son insignes entre los apóstoles; los cuales también fueron antes de mí en Cristo.

8Saludad á Amplias, amado mío en el Señor.

9Saludad á Urbano, nuestro ayudador en Cristo Jesús, y á Stachîs, amado mío.

10Saludad á Apeles, probado en Cristo. Saludad á los que son de Aristóbulo.

11Saludad á Herodión, mi pariente. Saludad á los que son de la casa de Narciso, los que están en el Señor.

12Saludad á Trifena y á Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saludad á Pérsida amada, la cual ha trabajado mucho en el Señor.

13Saludad á Rufo, escogido en el Señor, y á su madre y mía.

14Saludad á Asíncrito, y á Flegonte, á Hermas, á Patrobas, á Hermes, y á los hermanos que están con ellos.

15Saludad á Filólogo y á Julia, á Nereo y á su hermana, y á Olimpas, y á todos los santos que están con ellos.

16Saludaos los unos á los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.

17Y os ruego hermanos, que miréis los que causan disensiones y escándalos contra la doctrina que vosotros habéis aprendido; y apartaos de ellos.

18Porque los tales no sirven al Señor nuestro Jesucristo, sino a sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones engañan los corazones de los simples.

19Porque vuestra obediencia ha venido á ser notoria á todos; así que me gozo de vosotros; mas quiero que seáis sabios en el bien, y simples en el mal.

20Y el Dios de paz quebrantará presto á Satanás debajo de vuestros pies. La gracia del Señor nuestro Jesucristo sea con vosotros.

21Os saludan Timoteo, mi coadjutor, y Lucio y Jasón y Sosipater, mis parientes.

22Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.

23Salúdaos Gayo, mi huésped, y de toda la iglesia. Salúdaos Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto.

Esta doxología constituye una conclusión muy adecuada para...
  • Esta doxología constituye una conclusión muy adecuada para la carta de Pablo y su argumento, retomando muchos de los temas presentados al principio (1:1–15).
  • La doxología está ausente en dos manuscritos tardíos y aparece en diferentes lugares en otros manuscritos (después de 14:23 y después de 15:33). Por lo tanto, es posible que estos versículos se hayan añadido a la carta de Pablo en un momento posterior. Sin embargo, la mayoría de los manuscritos sí incluyen la doxología al final de la carta, y utiliza vocabulario y temas comunes en el resto de la carta. Pablo probablemente la escribió él mismo como conclusión de la carta.

25Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio encubierto desde tiempos eternos,

26Mas manifestado ahora, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, declarado á todas las gentes para que obedezcan á la fe;

27Al sólo Dios sabio, sea gloria por Jesucristo para siempre. Amén. Fué escrita de Corinto á los Romanos, enviada por medio de Febe, diaconisa de la iglesia de Cencreas.