1HERMANOS, ciertamente la voluntad de mi corazón y mi oración á Dios sobre Israel, es para salud.
2Porque yo les doy testimonio que tienen celo de Dios, mas no conforme á ciencia.
3Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado á la justicia de Dios.
4Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia á todo aquel que cree.
5Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas.
ⓘAquí, Pablo cita tres frases de Dt 30:12–14...
Aquí, Pablo cita tres frases de Dt 30:12–14 relacionadas con la ley y las aplica a las Buenas Nuevas sobre Cristo. No necesitamos subir al cielo para encontrar a Cristo (y así ser justificados con Dios), porque Dios ya lo ha traído a la tierra como un hombre. Tampoco necesitamos descender al lugar de los muertos para encontrar a Cristo, porque Dios ya lo ha resucitado de entre los muertos. Para encontrar a Cristo, simplemente debemos creer en el mensaje que está a nuestro alcance.
6Mas la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo á Cristo:)
7O, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para volver á traer á Cristo de los muertos.)
8Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos:
9Que si confesares con tu boca al SeñorJesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.
11Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
12Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo que es Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan:
13Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
14¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique?
15¿Y cómo predicarán si no xueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio de los bienes!
16Mas no todos obedecen al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído á nuestro anuncio?
17Luego la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios.
18Mas digo: ¿No han oído? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la fama de ellos, Y hasta los cabos de la redondez de la tierra las palabras de ellos.
19Mas digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré á celos con gente que no es mía; Con gente insensata os provocaré á ira.
20E Isaías determinadamente dice: Fuí hallado de los que no me buscaban; Manifestéme á los que no preguntaban por mí.
21Mas acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos á un pueblo rebelde y contradictor.
Comentario
Romanos 10:2
El celo representa un compromiso apasionado y elogiable con Dios y sus propósitos (ver Nm 25:6–13). Sin embargo, en los días de Pablo, el celo Judío estaba mal dirigido porque no comprendían que Jesucristo es el pináculo del plan de Dios. (Para conocer el propio celo de Pablo, mal dirigido, antes de su conversión a Cristo, ver Hc 9:1–2,Ga 1:13–14).
Comentario
Romanos 10:3
La forma en que Dios hace que las personas estén en paz con él: Ver 1:17,3:21–26. Pablo utiliza esta frase para explicar el fracaso de Israel en términos fundamentales del evangelio. Dios manifestó su justicia a través del ministerio de Cristo, pero la mayoría de los judíos no lo comprendieron, en parte porque estaban tan centrados en la ley como un medio para asegurar su propia justicia.
Comentario
Romanos 10:4
La función de la ley era señalar hacia el futuro y preparar el camino para el Mesías; la venida de Jesús no destruye la ley, sino que cumple todos sus requisitos, de modo que el requisito principal para el pueblo de Dios es creer en él (ver 3:31,Mt 5:17–18).
Comentario
Romanos 10:5
Requiere obediencia a todos sus mandamientos: Véase Lv 18:5, donde estas palabras alentaban a los israelitas a obedecer la ley para disfrutar de una vida larga y prosperidad en la tierra que Dios les estaba otorgando (véase también Lv 26:3–13,Dt 28:1–14). Pablo entiende que si las personas desean estar en buena relación con Dios a través de la ley, solo pueden lograrlo obedeciendo toda ella.
Comentario
Romanos 10:13
Pablo cita Jl 2:32, donde el Señor en hebreo es Jehová, el nombre personal de Dios (ver Ex 3:15). Sin embargo, como Ro 10:12 deja claro, el Señor en Romanos se refiere a Jesucristo. Este versículo demuestra que los cristianos desde la época de los apóstoles han asociado a Jesús con Dios.
Comentario
Romanos 10:14
Es natural suponer que el pronombre implícito "ellos" se refiere a "todos los que lo invocan" de 10:12 o "todo aquel" de 10:13. Aunque este versículo probablemente se refiere a todas las personas, también continúa la acusación contra Israel de 10:2–3 (ver 10:18). Pablo argumenta que Israel estaba en una posición para saber lo que Dios estaba haciendo a través de Jesucristo, por lo que eran culpables de no entenderlo o aceptarlo. Israel era culpable tanto de no comprender el plan de Dios a la luz de Cristo (10:3–4) como de enfocarse tanto en la ley que no reconocieron a Cristo cuando llegó (9:30–32).
Comentario
Romanos 10:18
Sí, han oído: Pablo cita Sal 19:4 para demostrar que el mensaje de las Buenas Nuevas estaba disponible universalmente a través de la creación. Y para cuando Pablo escribió Romanos, los primeros misioneros cristianos ya habían difundido las Buenas Nuevas por gran parte del Imperio Romano. La mayoría de los judíos habría tenido amplia oportunidad de escuchar el mensaje.
Comentario
Romanos 10:19
provocaré á celos... provocaré á ira: Esta cita de Dt 32:21 se refiere al castigo de Dios a Israel por su idolatría. En la época de Pablo, Israel seguía siendo culpable de idolatría porque puso la ley en lugar de Dios mismo. El castigo de Dios involucraba usar a los gentiles, personas que ni siquiera son una nación, para hacer que Israel se pusiera celoso y enojado (Ro 11:12–32 elabora sobre este tema).
Comentario
Romanos 10:20
Esta cita es de Is 65:1. En Isaías, las palabras "los que no me buscaban" se refieren al pueblo de Israel. Como en Ro 9:25–26, Pablo las aplica a los gentiles para mostrar que Dios ha abierto el camino para que ellos sean parte de su pueblo.