1Y LLEGARON los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Zin, en el mes primero, y asentó el pueblo en Cades; y allí murió María, y fué allí sepultada.
Ante otra queja del pueblo de Israel por...
Ante otra queja del pueblo de Israel por la falta de agua y comida (cp. 11:4–35, 21:4–5, Ex 15:22–25), Moisés y Aarón desobedecieron al Señor y perdieron el privilegio de entrar en la Tierra Prometida.
2Y como no hubiese agua para la congregación, juntáronse contra Moisés y Aarón.
3Y regañó el pueblo con Moisés, y hablaron diciendo: ¡Ojalá que nosotros hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
4¿Y por qué hiciste venir la congregación de Jehová á este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?
5¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos á este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas, ni granadas: ni aun de agua para beber.
6Y fuéronse Moisés y Aarón de delante de la congregación á la puerta del tabernáculo del testimonio, y echáronse sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.
Dios escuchó las quejas de Israel, las consideró...
Dios escuchó las quejas de Israel, las consideró legítimas y le ordenó a Moisés que resolviera el problema.
7Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
El bastón se mantuvo delante del Arca de...
El bastón se mantuvo delante del Arca de la Alianza para evitar que los israelitas se quejaran (cp. 17:10); representaba la autoridad de Dios en manos de Moisés y Aarón. Las instrucciones que Dios da a sus representantes son muy precisas y deben seguirse al pie de la letra (cp. St 3:1, ver también 2 Tm 2:24–26).
8Toma la vara y reune la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad á la peña en ojos de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber á la congregación, y á sus bestias.
9Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
En lugar de seguir obedientemente las instrucciones de...
En lugar de seguir obedientemente las instrucciones de Dios, Moisés reprendió al pueblo (¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?) y golpeó la roca dos veces con el bastón, lleno de enojo (20:11). Dios consideró las palabras y acciones de Moisés como una grave falta de fe; Moisés “habló neciamente” (Sal 106:32–33; cp. St 1:20) y no confió lo suficiente en Dios para mostrar su santidad. Al no hacer exactamente lo que se le indicó, Moisés demostró una falta de fe en Dios para proveer a su pueblo. Esta falta de fe también se refleja en las palabras de Moisés al pueblo. El Señor exige obediencia y fe; cualquier cosa menos es una afrenta a su carácter santo (Nm 20:24, 27:14). Tal grave falta de obediencia y fe tuvo el mismo resultado que había tenido anteriormente (14:20–23, ver también 1 Co 10:4–12).
10Y juntaron Moisés y Aarón la congregación delante de la peña, y díjoles: Oid ahora, rebeldes: ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
11Entonces alzó Moisés su mano, é hirió la peña con su vara dos veces: y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
12Y Jehová dijo á Moisés y á Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13Estas son las aguas de la rencilla, por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.
Aquí los israelitas iniciaron su viaje hacia la...
Aquí los israelitas iniciaron su viaje hacia la Tierra Prometida. Al salir de Cades, dejaron atrás la península del Sinaí y entraron en el área al este del Jordán (Transjordania), acercándose a la Tierra Prometida desde el este por un punto de entrada menos directo (ver 14:25, cp. Dt 2:2–6).
Israel intentó sin éxito establecer relaciones pacíficas con...
Israel intentó sin éxito establecer relaciones pacíficas con Edom, con el cual aparentemente no había tenido contacto desde que Esaú (Edom) y Jacob (Israel) enterraron a su padre, Isaac (Gn 35:29, 36:6–8, cp. Gn 32:28). El llamamiento de Moisés se asemeja a la correspondencia diplomática formal de esa época. Mientras que los contactos con los cananeos y otros grupos de personas estaban marcados por la hostilidad, la comunicación con Edom era cortés debido a los lazos de parentesco (cp. Dt 2:4, 23:7). Esos lazos, sin embargo, aparentemente no eran lo suficientemente fuertes como para superar la antigua tensión entre Jacob y Esaú (Gn 27:41).
14Y envió Moisés embajadores al rey de Edom desde Cades: Así dice Israel tu hermano: Tú has sabido todo el trabajo que nos ha venido:
15Cómo nuestros padres descendieron á Egipto, y estuvimos en Egipto largo tiempo, y los Egipcios nos maltrataron, y á nuestros padres;
16Y clamamos á Jehová, el cual oyó nuestra voz, y envió ángel, y sacónos de Egipto; y he aquí estamos en Cades, ciudad al extremo de tus confines:
17Rogámoste que pasemos por tu tierra; no pasaremos por labranza, ni por viña, ni beberemos agua de pozos: por el camino real iremos, sin apartarnos á la diestra ni á la siniestra, hasta que hayamos pasado tu término.
No pasarás por mi país: Al igual que...
No pasarás por mi país: Al igual que su ancestro Esaú había desconfiado de Jacob (Gn 27:36), los edomitas ahora desconfiaban de los descendientes de Jacob. Por lo tanto, Israel se vio obligado a dar la vuelta y encontrar otra manera de acercarse a Canaán (cp. Dt 2:4–6).
18Y Edom le respondió: No pasarás por mi país, de otra manera saldré contra ti armado.
19Y los hijos de Israel dijeron: Por el camino seguido iremos; y si bebiéremos tus aguas yo y mis ganados, daré el precio de ellas: ciertamente sin hacer otra cosa, pasaré de seguida.
20Y él respondió: No pasarás. Y salió Edom contra él con mucho pueblo, y mano fuerte.
21No quiso, pues, Edom dejar pasar á Israel por su término, y apartóse Israel de él.
Israel no siguió la ruta más directa a...
- Israel no siguió la ruta más directa a través de la región sureste del Jordán, el corazón de Edom (20:21).
- Después de salir de Cades, los hebreos llegaron al Monte de Hor, ubicado en la frontera de la tierra de Edom. La ubicación precisa del Monte de Hor sigue siendo desconocida, aunque Josefo (escribiendo entre el 70 y 100 d.C.) lo vinculó con la región de Petra (en Jebel Haroun, “montaña de Aarón”).
22Y partidos de Cades los hijos de Israel, toda aquella congregación, vinieron al monte de Hor.
23Y Jehová habló á Moisés y Aarón en el monte de Hor, en los confines de la tierra de Edom, diciendo:
La participación de Aarón en la rebelión de...
La participación de Aarón en la rebelión de su generación resultó en su muerte fuera de la Tierra Prometida (20:10–12).
24Aarón será reunido á sus pueblos; pues no entrará en la tierra que yo di á los hijos de Israel, por cuanto fuisteis rebeldes á mi mandamiento en las aguas de la rencilla.
25Toma á Aarón y á Eleazar su hijo, y hazlos subir al monte de Hor;
26Y haz desnudar á Aarón sus vestidos, y viste de ellos á Eleazar su hijo; porque Aarón será reunido á sus pueblos, y allí morirá.
La autoridad sacerdotal fue transferida cuando Moisés colocó...
- La autoridad sacerdotal fue transferida cuando Moisés colocó las vestiduras sacerdotales de Aarón (cp. Lv 8:7–9) sobre Eleazar. Después, Aarón murió a la edad de 123 años, en el año cuarenta después de que los hebreos salieron de Egipto (ver Nm 33:37–39).
- hiciéronle duelo por treinta días todas las familias de Israel: Esto fue un honor excepcionalmente alto (ver también Dt 34:8), ya que el período normal de duelo público era de siete días (Gn 50:10, 1 Sam 31:13).
27Y Moisés hizo como Jehová le mandó: y subieron al monte de Hor á ojos de toda la congregación.
28Y Moisés hizo desnudar á Aarón de sus vestidos y vistiólos á Eleazar su hijo: y Aarón murió allí en la cumbre del monte: y Moisés y Eleazar descendieron del monte.
29Y viendo toda la congregación que Aarón era muerto, hiciéronle duelo por treinta días todas las familias de Israel.