La implicación de estas instrucciones es que los...
La implicación de estas instrucciones es que los israelitas algún día se establecerán en la Tierra Prometida (14:31, 15:18).
Los capítulos 1–14 ocurrieron en un período de...
Los capítulos 1–14 ocurrieron en un período de tiempo relativamente corto, pero el capítulo 15 describe el inicio de un largo período: la mayor parte de los cuarenta años en el desierto, sobre el cual se sabe relativamente poco. Sin embargo, hay referencias a eventos que ocurrieron durante las andanzas por el desierto (por ejemplo, Dt 8:2–6, 29:5–6, Jos 5:4–8, Ez 20:10–26, Amós 5:25–26, Hechos 7:42–43). Durante este período, Moisés continuó promulgando leyes para gobernar la sociedad israelita, especialmente para el día en que los sobrevivientes del desierto finalmente entrarían en la Tierra Prometida. Este capítulo aborda tres categorías de asuntos legales. Presentado en medio de historias sobre un Israel terco y desobediente, Nm 15 plantea la esperanza de que la Tierra Prometida aún aguardaba a los descendientes de Israel.
1Y JEHOVÁ habló á Moisés, diciendo:
2Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra de vuestras habitaciones, que yo os doy,
3E hiciereis ofrenda encendida á Jehová, holocausto, ó sacrificio, por especial voto, ó de vuestra voluntad, ó para hacer en vuestras solemnidades olor suave á Jehová, de vacas ó de ovejas;
4Entonces el que ofreciere su ofrenda á Jehová, traerá por presente una décima de un epha de flor de harina, amasada con la cuarta parte de un hin de aceite;
5Y de vino para la libación ofrecerás la cuarta parte de un hin, además del holocausto ó del sacrificio, por cada un cordero.
6Y por cada carnero harás presente de dos décimas de flor de harina, amasada con el tercio de un hin de aceite:
7Y de vino para la libación ofrecerás el tercio de un hin, en olor suave á Jehová.
8Y cuando ofreciereis novillo en holocausto ó sacrificio, por especial voto, ó de paces á Jehová,
915.6Ofrecerás con el novillo un presente de tres décimas de flor de harina, amasada con la mitad de un hin de aceite:
10Y de vino para la libación ofrecerás la mitad de un hin, en ofrenda encendida de olor suave á Jehová.
11Así se hará con cada un buey, ó carnero, ó cordero, lo mismo de ovejas que de cabras.
Todos los habitantes de la tierra, tanto israelitas...
Todos los habitantes de la tierra, tanto israelitas como extranjeros, debían ser iguales ante el Señor en todos los asuntos (ver también Lv 24:22).
12Conforme al número así haréis con cada uno según el número de ellos.
13Todo natural hará estas cosas así, para ofrecer ofrenda encendida de olor suave á Jehová.
14Y cuando habitare con vosotros extranjero, ó cualquiera que estuviere entre vosotros por vuestras edades, si hiciere ofrenda encendida de olor suave á Jehová, como vosotros hiciereis, así hará él.
15Un mismo estatuto tendréis, vosotros de la congregación y el extranjero que con vosotros mora; estatuto que será perpetuo por vuestras edades: como vosotros, así será el peregrino delante de Jehová.
16Una misma ley y un mismo derecho tendréis, vosotros y el peregrino que con vosotros mora.
Estos regalos, como muestra de gratitud a Dios...
Estos regalos, como muestra de gratitud a Dios por la abundancia agrícola, se esperaban una vez que los hebreos llegaran a la Tierra Prometida y comenzaran a plantar cultivos.
17Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
18Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra á la cual yo os llevo,
19Será que cuando comenzareis á comer el pan de la tierra, ofreceréis ofrenda á Jehová.
20De lo primero que amasareis, ofreceréis una torta en ofrenda; como la ofrenda de la era, así la ofreceréis.
21De las primicias de vuestras masas daréis á Jehová ofrenda por vuestras generaciones.
Los pecados no intencionales se abordaban de manera...
Los pecados no intencionales se abordaban de manera diferente a los pecados intencionales (15:30–31), y las acciones de la comunidad se diferenciaban de las de un individuo (ver también Lv 4–5).
22Y cuando errareis, y no hiciereis todos estos mandamientos que Jehová ha dicho á Moisés,
23Todas las cosas que Jehová os ha mandado por la mano de Moisés, desde el día que Jehová lo mandó, y en adelante por vuestras edades,
24Será que, si el pecado fué hecho por yerro con ignorancia de la congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo por holocausto, en olor suave á Jehová, con su presente y su libación, conforme á la ley; y un macho cabrío en expiación.
25Y el sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel; y les será perdonado, porque yerro es: y ellos traerán sus ofrendas, ofrenda encendida á Jehová, y sus expiaciones delante de Jehová, por sus yerros:
26Y será perdonado á toda la congregación de los hijos de Israel, y al extranjero que peregrina entre ellos, por cuanto es yerro de todo el pueblo.
27Y si una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año por expiación.
28Y el sacerdote hará expiación por la persona que habrá pecado por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehová, la reconciliará, y le será perdonado.
29El natural entre los hijos de Israel, y el peregrino que habitare entre ellos, una misma ley tendréis para el que hiciere algo por yerro.
Mientras se podía hacer expiación por pecados involuntarios...
- Mientras se podía hacer expiación por pecados involuntarios o inadvertidos (15:22–29), cualquiera que descaradamente (literalmente 'con altiva mano'; cp. Ex 14:8) violara la voluntad del Señor era culpable de blasfemia y sufría las consecuencias (cp. Lv 24:10–16; ver también Dt 17:2–6, Hb 10:26–31).
- sería excluido de la comunidad: Ver notas de estudio sobre Éxodo 31:14–15, Levítico 7:20–21.
30Mas la persona que hiciere algo con altiva mano, así el natural como el extranjero, á Jehová injurió; y la tal persona será cortada de en medio de su pueblo.
31Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y dió por nulo su mandamiento, enteramente será cortada la tal persona: su iniquidad será sobre ella.
Este caso ilustra 15:30–31. El sábado era el...
Este caso ilustra 15:30–31. El sábado era el día sagrado del Señor, que no debía ser pasado por alto (Ex 20:8–11, 31:14–15, 35:1–3).
32Y estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron un hombre que recogía leña en día de sábado.
33Y los que le hallaron recogiendo leña, trajéronle á Moisés y á Aarón, y á toda la congregación:
34Y pusiéronlo en la cárcel, porque no estaba declarado qué le habían de hacer.
35Y Jehová dijo á Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo con piedras toda la congregación fuera del campo.
36Entonces lo sacó la congregación fuera del campo, y apedreáronlo con piedras, y murió; como Jehová mandó á Moisés.
Si los hebreos hubieran recordado su relación especial...
- Si los hebreos hubieran recordado su relación especial con el Señor, podrían haber evitado los problemas mencionados en Números. Los flecos les recordaban a Israel su relación especial con un Dios santo y sus exigencias. Él había redimido a su pueblo de Egipto y, de acuerdo con su llamado a una relación de pacto consigo mismo, esperaba que observaran la ley (cp. Dt 6:6–9, Mt 9:20, 14:36, 23:5).
- El color azul simbolizaba la realeza y reflejaba la santidad de Dios.
37Y Jehová habló á Moisés, diciendo:
38Habla á los hijos de Israel, y diles que se hagan pezuelos (franjas) en los remates de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada pezuelo de los remates un cordón de cárdeno:
39Y serviros ha de pezuelo, para que cuando lo viereis, os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales fornicáis:
40Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos á vuestro Dios.
41Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios: Yo Jehová vuestro Dios.