1PRINCIPIO del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
Marcos incluye profecías del Antiguo Testamento para apoyar...
Marcos incluye profecías del Antiguo Testamento para apoyar su relato de la buena nueva sobre Jesucristo. El papel de Juan el Bautista como el mensajero profético revela que Jesús es el Señor prometido- Cristo, el Hijo de Dios.
• Isaías: Marcos sigue la práctica judía de mencionar solo la más prominente de las fuentes que componen la cita (Mal 3.1; Is 40.3).
Este relato no es primariamente sobre Juan el...
Este relato no es primariamente sobre Juan el Bautista, el mensajero, sino del que él anuncia como "Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios" (1.1).
2Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío á mi mensajero delante de tu faz, Que apareje tu camino delante de ti.
3Voz del que clama en el desierto: Aparejad el camino del Señor; Enderezad sus veredas.
4Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo del arrepentimiento 1.4para remisión de pecados.
5Y salía á él toda la provincia de Judea, y los de Jerusalem; y eran todos bautizados por él en el río de Jordán, confesando sus pecados.
6Y Juan andaba vestido de pelos de camello, y con un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y comía langostas y miel silvestre.
7Y predicaba, diciendo: Viene tras mí el que es más poderoso que yo, al cual no soy digno de desatar encorvado la correa de sus zapatos.
8Yo á la verdad os he bautizado con agua; mas él os bautizará con Espíritu Santo.
9Y aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fué bautizado por Juan en el Jordán.
10Y luego, subiendo del agua, vió abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma, que descendía sobre él.
11Y hubo una voz de los cielos que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tomo contentamiento.
El Espíritu luego impulsó a Jesús (cp. Mat...
El Espíritu luego impulsó a Jesús (cp. Mat 4.1; Lc 4.1): Jesús fue victorioso sobre Satanás y la tentación desde el comienzo de su ministerio; los posteriores exorcismos (Mar 1.21–34; 3.11–12; 5.1–20; 9.14–27) son una manifestación de esa victoria (ver 3.27).
- Jesús fue tentado en el desierto de Judea. Satanás y los animales salvajes (Is 13.19–22; Ezeq 34.25) le dan al desierto un aura maligna. Los animales salvajes incluían perros, lobos, leopardos, chacales y osos.
- El período de cuarenta días recuerda los cuarenta años de prueba de Israel en el desierto. Israel falló, pero Jesús fue victorioso: fue tentado sin pecar (Heb 2.18; 4.15; cp Stg 1.3, 12; 1 Pe 1.7; Ap 2.10).
12Y luego el Espíritu le impele al desierto.
13Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, y era tentado de Satanás; y estaba con las fieras; y los ángeles le servían.
Este resumen introduce 1.14–3.6. Estos resúmenes (ver también...
Este resumen introduce 1.14–3.6. Estos resúmenes (ver también 3.7–12; 6.6) ayudan a los oyentes a comprender lo que viene a continuación; la mayoría de la audiencia original de Marcos habría escuchado el Evangelio leído en voz alta.
14Mas después que Juan fué encarcelado, Jesús vino á Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,
15Y diciendo: El tiempo es cumplido, y el reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed al evangelio.
La llamada de los dos parejas de hermanos—...
La llamada de los dos parejas de hermanos— Simón y Andrés, Santiago y Juan— siguió a un encuentro anterior con Jesús (Juan 1.35–42).
16Y pasando junto á la mar de Galilea, vió á Simón, y á Andrés su hermano, que echaban la red en la mar; porque eran pescadores.
17Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres.
18Y luego, dejadas sus redes, le siguieron.
Los hijos de Zebedeo... dejando a su padre:...
Los hijos de Zebedeo . . . dejando a su padre: Jesús enseñó más tarde que este es el tipo de cosas que harán sus seguidores (8.34–35; Mateo 10.37–39).
19Y pasando de allí un poco más adelante, vió á Jacobo, hijo de Zebedeo, y á Juan su hermano, también ellos en el navío, que aderezaban las redes.
20Y luego los llamó: y dejando á su padre Zebedeo en el barco con los jornaleros, fueron en pos de él.
Los exorcismos de Jesús revelan la identidad de...
Los exorcismos de Jesús revelan la identidad de Jesús y su poder sobre Satanás (ver notas de estudio sobre Marcos 1.12–13 y 3.27; ver también 1.34, 39; 3.11–12, 22; 5.1–20; 6.13; 7.24–30; 9.14–29).
21Y entraron en Capernaum; y luego los sábados, entrando en la sinagoga, enseñaba.
22Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene potestad y no como los escribas.
El demonio habló a través del hombre que...
El demonio habló a través del hombre que estaba poseído por un espíritu maligno (1.24). Los demonios a menudo causan enfermedades (9.17, 27; Mat 17.15) y comportamientos autodestructivos (Mar 1.26; 5.2–5; 9.17–18, 20–22). Los demonios saben quién es Jesús (1.34); consistentemente testifican que él es el Santo de Dios (ver 3.11; 5.7).
• Al decir "nosotros", el espíritu maligno habló en nombre de todos los demonios. Reconoció la autoridad completa de Jesús y entendió que él había venido para interferir en el mal y destruirlo.
23Y había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, el cual dió voces,
24Diciendo: ¡Ah! ¿qué tienes con nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido á destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios.
25Y Jesús le riñó, diciendo: Enmudece, y sal de él.
26Y el espíritu inmundo, haciéndole pedazos, y clamando á gran voz, salió de él.
El asombro causado por este exorcismo rápidamente llevó...
El asombro causado por este exorcismo rápidamente llevó a la difusión de la noticia sobre Jesús.
• "¿Qué nueva doctrina es esta?": las curaciones y exorcismos de Jesús se entendían de manera holística como parte de su enseñanza (1.21–22, 27; cp. 1.38–39; 3.14–15; 6.2, 5, 12–13, 30).
27Y todos se maravillaron, de tal manera que inquirían entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta, que con potestad aun á los espíritus inmundos manda, y le obedecen?
28Y vino luego su fama por toda la provincia alrededor de Galilea.
Simón (Pedro) estaba casado (ver 1 Co 9.5).
Simón (Pedro) estaba casado (ver 1 Co 9.5).
29Y luego saliendo de la sinagoga, vinieron á casa de Simón y de Andrés, con Jacobo y Juan.
30Y la suegra de Simón estaba acostada con calentura; y le hablaron luego de ella.
31Entonces llegando él, la tomó de su mano y la levantó; y luego la dejó la calentura, y les servía.
Estas curaciones públicas tuvieron lugar después de la...
Estas curaciones públicas tuvieron lugar después de la puesta de sol del Sabbat (1.21, 29), y hubo muchos testigos (ver también 1.39; 3.10–11; 6.5, 53–56).
32Y cuando fué la tarde, luego que el sol se puso, traían á él todos los que tenían mal, y endemoniados;
33Y toda la ciudad se juntó á la puerta.
34Y sanó á muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba decir á los demonios que le conocían.
35Y levantándose muy de mañana, aun muy de noche, salió y se fué á un lugar desierto, y allí oraba.
36Y le siguió Simón, y los que estaban con él;
37Y hallándole, le dicen: Todos te buscan.
La oración (1.35) equipó a Jesús para predicar,...
La oración (1.35) equipó a Jesús para predicar, enseñar, sanar y expulsar demonios.
• La misión de Jesús en Galilea se centró en predicar en las sinagogas, donde aprovechó la oportunidad para hablar (1.21; Lucas 4.16–30). Pablo más tarde usó esta misma oportunidad (Hechos 13.5, 14–15; 14.1; 16.13; 17.1).
• Jesús contó con la hospitalidad judía cuando viajaba (cf. Marcos 6.10; Génesis 18.1–8; 19.1–8; Lucas 10.7; Hebreos 13.2; 3 Juan 1.5–8).
• La región de Galilea tenía aproximadamente cuarenta millas de norte a sur y veinticinco millas de este a oeste (sesenta y cinco por cuarenta kilómetros). En los días de Jesús, Galilea era gobernada por Herodes Antipas.
38Y les dice: Vamos á los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido.
39Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios.
40Y un leproso vino á él, rogándole; é hincada la rodilla, le dice: Si quieres, puedes limpiarme.
41Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió su mano, y le tocó, y le dice: Quiero, sé limpio.
42Y así que hubo él hablado, la lepra se fué luego de aquél, y fué limpio.
Jesús le dijo al hombre que fuera al...
Jesús le dijo al hombre que fuera al sacerdote para certificar su sanación y hacer la ofrenda sacrificial apropiada. Esto sería el testimonio público de su sanación.
• A pesar de la severa advertencia de Jesús, . . . el hombre fue y difundió la palabra, de modo que Jesús no pudo entrar en la ciudad y tuvo que predicar en lugares más apartados. La fama de Jesús no pudo ser contenida ya que personas de todas partes vinieron a verlo (3.7–8).
43Entonces le apercibió, y despidióle luego,
44Y le dice: Mira, no digas á nadie nada; sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu limpieza lo que Moisés mandó, para testimonio á ellos.
45Mas él salido, comenzó á publicarlo mucho, y á divulgar el hecho, de manera que ya Jesús no podía entrar manifiestamente en la ciudad, sino que estaba fuera en los lugares desiertos; y venían á él de todas partes.