Después de tres rondas de discursos entre Job...
Después de tres rondas de discursos entre Job y sus amigos, una nueva voz se hace escuchar. Eliú, un joven, ha prestado atención a todo lo que los demás han dicho.
1Y CESARON estos tres varones de responder á Job, por cuanto él era justo en sus ojos.
2Entonces Eliú hijo de Barachêl, Bucita, de la familia de Ram, se enojó con furor contra Job: enojóse con furor, por cuanto justificaba su vida más que á Dios.
3Enojóse asimismo con furor contra sus tres amigos, porque no hallaban qué responder, aunque habían condenado á Job.
Eliú respetaba a los ancianos, siguiendo un principio...
Eliú respetaba a los ancianos, siguiendo un principio común (ver también 12:12; 15:10; Levítico 19:32; 1 Timoteo 5:1; 1 Pedro 5:5).
4Y Eliú había esperado á Job en la disputa, porque eran más viejos de días que él.
5Empero viendo Eliú que no había respuesta en la boca de aquellos tres varones, su furor se encendió.
6Y respondió Eliú hijo de Barachêl, Buzita, y dijo: Yo soy menor de días y vosotros viejos; He tenido por tanto miedo, y temido declararos mi opinión.
7Yo decía: Los días hablarán, Y la muchedumbre de años declarará sabiduría.
El espíritu en un hombre podría no ser...
El espíritu en un hombre podría no ser el Espíritu de profecía de Dios que Eliú menciona más tarde, como había hecho Elifaz (33:14–15; 4:12–17; comparar 32:18–20). Este espíritu podría simplemente existir debido a la creación (33:4; Génesis 2:7; Hechos 17:25).
8Ciertamente espíritu hay en el hombre, E inspiración del Omnipotente los hace que entiendan.
9No los grandes son los sabios, Ni los viejos entienden el derecho.
10Por tanto yo dije: Escuchadme; Declararé yo también mi sabiduría.
11He aquí yo he esperado á vuestras razones, He escuchado vuestros argumentos, En tanto que buscabais palabras.
12Os he pues prestado atención, Y he aquí que no hay de vosotros quien redarguya á Job, Y responda á sus razones.
13Porque no digáis: Nosotros hemos hallado sabiduría: Lanzólo Dios, no el hombre.
14Ahora bien, Job no enderezó á mí sus palabras, Ni yo le responderé con vuestras razones.
Algunas traducciones dicen, "¿Seguiré esperando ahora que se...
Algunas traducciones dicen, "¿Seguiré esperando ahora que se han quedado callados?". Así, Eliú se dirige a los amigos de Job. La RV 1909 traduce "porque no hablaban, antes pararon, y no respondieron más". Esto interpreta a Eliú hablando con Job acerca de sus amigos.
15Espantáronse, no respondieron más; Fuéronseles los razonamientos.
16Yo pues he esperado, porque no hablaban, Antes pararon, y no respondieron más.
17Por eso yo también responderé mi parte, También yo declararé mi juicio.
La extensión del discurso de Eliú indica que...
La extensión del discurso de Eliú indica que tenía mucho que decir (32:1–37:24).
Eliú probablemente creía que el espíritu (hebreo ruakh) dentro de él lo impulsaba a hablar (32:8, 19–20; Salmo 39:3). Sin embargo, el lector podría considerarlo simplemente lleno de viento (un significado alternativo del hebreo ruakh; ver nota de estudio sobre Job 15:2–3).
Al igual que Zofar, Eliú necesitaba hablar para sentir alivio (comparar 20:2).
La extensión del discurso de Eliú indica que tenía mucho que decir (32:1–37:24).
Eliú probablemente creía que el espíritu (hebreo ruakh) dentro de él lo impulsaba a hablar (32:8, 19–20; Salmo 39:3). Sin embargo, el lector podría considerarlo simplemente lleno de viento (un significado alternativo del hebreo ruakh; ver nota de estudio sobre Job 15:2–3).
Al igual que Zofar, Eliú necesitaba hablar para sentir alivio (comparar 20:2).
18Porque lleno estoy de palabras, Y el espíritu de mi vientre me constriñe.
19De cierto mi vientre está como el vino que no tiene respiradero, Y se rompe como odres nuevos.
20Hablaré pues y respiraré; Abriré mis labios, y responderé.
21No haré ahora acepción de personas, Ni usaré con hombre de lisonjeros títulos.
22Porque no sé hablar lisonjas: De otra manera en breve mi Hacedor me consuma.