El contexto histórico de estas profecías incluyó el...
El contexto histórico de estas profecías incluyó el ascenso al poder de Asiria y la alianza entre Siria e Israel como enemigos de Judá (7:1–2; ver 2 Re 16:5). Asiria se convirtió en el instrumento de Dios para castigar a Siria, Israel y Judá (Is 7–10).
En un momento de su reinado, Achâz se...
En un momento de su reinado, Achâz se encontró en una crisis. Los líderes de Siria e Israel atacaron a Judá. Planearon reemplazar a Achâz y forzar a Judá a unirse a ellos en su resistencia contra Asiria. Achâz respondió llamando a Asiria para que lo ayudara (2 Re 16:7–10), rechazando así el desafío de Isaías de confiar en el Señor en su lugar (Is 7:12). Aunque los asirios aplastaron la alianza de Siria e Israel, lo que llevó a la eventual caída de ambas naciones, pronto también fijaron su mirada en la dominación total de Judá.
En esta extensa sección del libro, la nación...
En esta extensa sección del libro, la nación de Israel se enfrentó a una visión de Dios, de manera similar a cómo Isaías se enfrentó en el cap. 6.
1ACONTECIÓ en los días de Achâz hijo de Jotham, hijo de Uzzías, rey de Judá, que Rezín rey de Siria, y Peca hijo de Remalías, rey de Israel, subieron á Jerusalem para combatirla; mas no la pudieron tomar.
2Y vino la nueva á la casa de David, diciendo: Siria se ha confederado con Ephraim. Y estremeciósele el corazón, y el corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del monte á causa del viento.
3Entonces dijo Jehová á Isaías: Sal ahora al encuentro de Achâz, tú, y Sear-jasub tu hijo, al cabo del conducto de la Pesquera de arriba, en el camino de la heredad del Lavador,
4Y dile: Guarda, y repósate; no temas, ni se enternezca tu corazón á causa de estos dos cabos de tizón que humean, por el furor de la ira de Rezín y del Siro, y del hijo de Remalías.
5Por haber acordado maligno consejo contra ti el Siro, con Ephraim y con el hijo de Remalías, diciendo:
6Vamos contra Judá, y la despertaremos, y la partiremos entre nosotros, y pondremos en medio de ella por rey al hijo de Tabeel:
7El Señor Jehová dice así: No subsistirá, ni será.
8Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco, Rezín: y dentro de sesenta y cinco años Ephraim será quebrantado hasta dejar de ser pueblo.
9Entretanto la cabeza de Ephraim es Samaria, y la cabeza de Samaria el hijo de Remalías. Si vosotros no creyereis, de cierto no permaneceréis.
10Y habló más Jehová á Achâz, diciendo:
11Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola en lo profundo, ó arriba en lo alto.
12Y respondió Achâz: No pediré, y no tentaré á Jehová.
13Dijo entonces Isaías: Oid ahora casa de David. ¿Os es poco el ser molestos á los hombres, sino que también lo seáis á mi Dios?
14Por tanto el mismo Señor os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y parirá hijo, y llamará su nombre Emmanuel.
Para que sepa: la crisis que involucró a...
- Para que sepa: la crisis que involucró a la alianza de Siria e Israel contra Judá ocurrió en 734 a.C.; en el año 732 a.C., Damasco, la capital de Siria, fue destruida, y el reino del norte, Israel, fue derrotado.
- Desechar lo malo y escoger lo bueno: esto debía suceder a la edad de 12 años, cuando un niño era considerado responsable como un adulto. En 722 a.C., Israel fue al exilio.
- Comerá manteca y miel: la tierra estaría tan despoblada que estas delicias estarían disponibles para todos.
15Comerá manteca y miel, para que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno.
16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra que tú aborreces será dejada de sus dos reyes.
17Jehová hará venir sobre ti, y sobre tu pueblo, y sobre la casa de tu padre, días cuales nunca vinieron desde el día que Ephraim se apartó de Judá, es á saber, al rey de Asiria.
La repetición de "en aquel día" se refería...
La repetición de "en aquel día" se refería al futuro día del Señor. Judá experimentaría el juicio ya anunciado por Isaías como un anticipo de un juicio aún mayor por venir: el exilio en Babilonia (586–538 a.C.).
18Y acontecerá que aquel día silbará Jehová á la mosca que está en el fin de los ríos de Egipto, y á la abeja que está en la tierra de Asiria.
19Y vendrán, y se asentarán todos en los valles desiertos, y en las cavernas de las piedras, y en todos los zarzales, y en todas las matas.
20En aquel día raerá el Señor con navaja alquilada, con los que habitan de la otra parte del río, á saber, con el rey de Asiria, cabeza y pelos de los pies; y aun la barba también quitará.
21Y acontecerá en aquel tiempo, que críe un hombre una vaca y dos ovejas;
22Y será que á causa de la abundancia de leche que darán, comerá manteca: cierto manteca y miel comerá el que quedare en medio de la tierra.
Los agricultores enfrentaron un desastre casi total. Los...
Los agricultores enfrentaron un desastre casi total. Los campos agrícolas fértiles, como los viñedos exuberantes, volverían a ser tierras de pastoreo salvajes dominadas por plantas sin valor, como zarzas y espinas (ver 5:6).
23Acontecerá también en aquel tiempo, que el lugar donde había mil vides que valían mil siclos de plata, será para los espinos y cardos.
24Con saetas y arco irán allá; porque toda la tierra será espinos y cardos.
25Y á todos los montes que se cavaban con azada, no llegará allá el temor de los espinos y de los cardos: mas serán para pasto de bueyes, y para ser hollados de los ganados.