El tema cambia al liderazgo de la iglesia...
El tema cambia al liderazgo de la iglesia por ancianos (3:1–7) y diáconos (3:8–13). El papel de Timoteo en los nombramientos es menos claro que el de Tito (ver 5:17–22, Tt 1:5), posiblemente porque la iglesia en Éfeso era más madura y, por lo tanto, estaba mejor capacitada para gestionar el proceso (cp. Hc 6:2–6). Los criterios enumerados aquí se refieren al carácter más que a la función y son en parte una respuesta a los herejes locales. Leer esta carta en las iglesias haría públicos los criterios y demostraría la ineptitud de los herejes para el liderazgo.
1PALABRA fiel: Si alguno apetece obispado, buena obra desea.
2Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, solícito, templado, compuesto, hospedador, apto para enseñar;
3No amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias, sino moderado, no litigioso, ajeno de avaricia;
La iglesia como un hogar (3:15) se superponía...
- La iglesia como un hogar (3:15) se superponía con el hogar familiar. La capacidad de un obispo para gestionar en una esfera reflejaba su habilidad en la otra (ver también 3:12, 5:17; Ro 12:8; 1 Ts 5:12).
- El hogar grecorromano estaba unido por lazos familiares caracterizados por responsabilidades mutuas, roles y administración. El hogar incluía a los parientes de sangre que vivían juntos junto con otros dependientes, como los sirvientes del hogar.
4Que gobierne bien su casa, que tenga sus hijos en sujeción con toda honestidad;
5(Porque el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)
6No un neófito, porque inflándose no caiga en juicio del diablo.
7También conviene que tenga buen testimonio de los extraños, porque no caiga en afrenta y en lazo del diablo.
La palabra griega traducida como diácono (“servidor, asistente,...
La palabra griega traducida como diácono (“servidor, asistente, mensajero, agente”) y sus semejantes (“servicio, servir”) se utilizan comúnmente para el servicio de cualquier tipo (por ejemplo, 4:6; Mt 22:13; Jn 2:5, 12:26; Ro 13:4; 1 Co 3:5). El designar un cargo en la iglesia, solo aparece en 1 Tm 3:8–13; Fil 1:1; y (quizás) Ro 16:1. Este pasaje se centra en el carácter más que en las actividades. Ver también nota de estudio sobre Hechos 6:2–6.
8Los diáconos asimismo, deben ser honestos, no bilingües, no dados á mucho vino, no amadores de torpes ganancias;
9Que tengan el misterio de la fe con limpia conciencia.
10Y éstos también sean antes probados; y así ministren, si fueren sin crimen.
11Las mujeres asimismo, honestas, no detractoras, templadas, fieles en todo.
12Los diáconos sean maridos de una mujer, que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
13Porque los que bien ministraren, ganan para sí buen grado, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
Esta sección aborda cómo debería ocuparse Timoteo hasta...
Esta sección aborda cómo debería ocuparse Timoteo hasta que llegue Pablo (3:14–15; 4:13).
14Esto te escribo con esperanza que iré presto á ti:
15Y si no fuere tan presto, para que sepas cómo te conviene conversar en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad.
16Y sin contradicción, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.