Le mot grec que la Louis Segond traduit par « peu de foi » et les mots grecs apparentés apparaissent cinq fois dans l'Évangile selon Matthieu (Mt 6.30 ; 8.26 ; 14.31 ; 16.8 ; 17.20) et une fois dans l'Évangile selon Luc (Lc 12.28 ; voir aussi Jc 1.6–7). Le mot est toujours utilisé pour décrire un manque de foi dans le contexte d'un événement spécifique.
Dans Matthieu, les disciples sont décrits comme ayant « peu de foi » quand ils agissent ou réagissent sans foi dans une situation particulière (Mt 16.8–11). Si quelqu'un refuse de croire de façon générale, cela s'appelle alors de « l'incrédulité » (voir 13.58).
Voici quelques exemples de manque de foi :
Quand les disciples ne comprennent pas leur propre valeur aux yeux de Dieu et ne lui font pas confiance pour pourvoir à leurs besoins (6.30).
Quand les disciples ont peur face au danger ai lieu d'avoir confiance en la protection de Dieu (8.26 ; 14.31).
Quand les disciples continuent à penser qu'ils peuvent être dans le besoin alors que Jésus a déjà montré qu'il peut pourvoir (16.8).
Quand les disciples ne se tournent pas vers Dieu dans la prière alors qu'ils n'arrivent pas à chasser un démon puissant (17.20).
Ce sont là des manquements de foi à propos de choses ou de situations spécifiques. La foi inclut le fait de croire et d'accepter la vérité d'une part, et le fait d'avoir confiance en Dieu et de s'appuyer sur lui d'autre part. Quand il est question du peu de foi des disciples, cela ne veut pas dire qu'ils ne croient pas ou ne suivent pas Jésus, mais qu'ils doivent encore apprendre à mieux se confier en lui et en son Père. Jésus veut que ses disciples croient en lui, et aussi qu'ils s'appuient sur lui, l'aiment et lui obéissent (voir Mt 7.21–29 ; 22.34–40).
Passages pour une étude plus approfondie
Matthieu 6.30 ; 7.21–29 ; 8.26 ; 13.58 ; 14.31 ; 16.8 ; 17.20 ; 22.34–40 ; Luc 12.28 ; Jacques 1.6–8