Comme il l'avait promis, Dieu a amené Israël...
Comme il l'avait promis, Dieu a amené Israël dans le pays. Josué concentre enfin son attention sur le partage du pays entre les tribus d'Israël. • Ce partage offre une réalité géographique à l'alliance des Israélites avec Dieu et renvoie à l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob. Étant donné que Dieu possède le pays, l'attribution aux tribus est un don. Dieu leur donne le pays pour y habiter ; c'est donc lui qui dirige son partage. • Dans cette liste attributive, l'auteur détaille tant certaines frontières qu'on peut les retracer sur une carte, tandis que d'autres sont bien moins définies.
Israël n'a pas conquis l'ensemble du pays de...
Israël n'a pas conquis l'ensemble du pays de Canaan du vivant de Josué. Les zones non conquises, situées principalement dans les vallées et les plaines, étaient les régions les plus peuplées. Il a fallu plusieurs générations avant qu'Israël ne soit suffisamment fort pour neutraliser ou assujettir ces régions et leurs peuples.
1Josué était vieux, avancé en âge. L’Éternel lui dit alors: Tu es devenu vieux, tu es avancé en âge, et le pays qui te reste à soumettre est très grand.
2Voici le pays qui reste: tous les districts des Philistins et tout le territoire des Gueschuriens,
3depuis le Schichor qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ékron au nord, contrée qui doit être tenue pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de Gath et celui d’Ékron, et par les Avviens;
Les Sidoniens (c'est-à-dire, les Phéniciens; voir Es 23.11;...
Les Sidoniens (c'est-à-dire, les Phéniciens ; voir Es 23.11 ; Ab 1.20 ; Ac 11.19) vivaient au nord, le long de la côte, du nord du mont Carmel jusqu'au-dessus de Guebal (Byblos). Ils occupaient apparemment aussi les chaînes de montagnes du Liban et de l'Anti-Liban. Sidon était la principale ville phénicienne lorsque Israël est entré en Canaan.
4à partir du midi, tout le pays des Cananéens, et Meara qui est aux Sidoniens, jusqu’à Aphek, jusqu’à la frontière des Amoréens;
5le pays des Guibliens, et tout le Liban vers le soleil levant, depuis Baal-Gad au pied de la montagne d’Hermon jusqu’à l’entrée de Hamath;
Les terres mentionnées n'avaient pas encore été conquises,...
Les terres mentionnées n'avaient pas encore été conquises, mais Dieu a demandé à Josué d'éprouver sa foi en les attribuant déjà aux tribus.
6tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu’à Misrephoth-Maïm, tous les Sidoniens. Je les chasserai devant les enfants d’Israël. Donne seulement ce pays en héritage par le sort à Israël, comme je te l’ai prescrit;
7et divise maintenant ce pays par portions entre les neuf tribus et la demi-tribu de Manassé.
La moitié de la tribu de Manassé et...
La moitié de la tribu de Manassé et les tribus de Ruben et de Gad avaient demandé à Moïse leur héritage à l'est du Jourdain, dans la région où avaient été les royaumes de Sihon et d'Og (Nb 21.21–35 ; 32.1–42). En retour, elles ont aidé le reste d'Israël à prendre possession de leur héritage à l'ouest du Jourdain (Jos 1.12–18 ; 4.12–13). Ici, l'auteur confirme leur appropriation de ces terres.
8Les Rubénites et les Gadites, avec l’autre moitié de la tribu de Manassé, ont reçu leur héritage, que Moïse leur a donné de l’autre côté du Jourdain, à l’orient, comme le leur a donné Moïse, serviteur de l’Éternel:
9depuis Aroër sur les bords du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon;
10toutes les villes de Sihon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesbon, jusqu’à la frontière des enfants d’Ammon;
11Galaad, le territoire des Gueschuriens et des Maacathiens, toute la montagne d’Hermon, et tout Basan, jusqu’à Salca;
12tout le royaume d’Og en Basan, qui régnait à Aschtaroth et à Édréï, et qui était le seul reste des Rephaïm. Moïse battit ces rois, et les chassa.
13Mais les enfants d’Israël ne chassèrent point les Gueschuriens et les Maacathiens, qui ont habité au milieu d’Israël jusqu’à ce jour.
14La tribu de Lévi fut la seule à laquelle Moïse ne donna point d’héritage; les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel, le Dieu d’Israël, tel fut son héritage, comme il le lui avait dit.
Parce que Ruben, le fils aîné de Jacob...
Parce que Ruben, le fils aîné de Jacob et de Léa (Gn 29.32), a perdu son droit d'aînesse en couchant avec la concubine de son père (Gn 35.22), l'héritage de sa tribu n'était plus aussi importante. Bien que la tribu ait reçu une portion de terre fertile, elle était difficile à défendre contre les nations voisines. La tribu de Ruben a finalement perdu la partie sud de son héritage au profit de Moab.
15Moïse avait donné à la tribu des fils de Ruben une part selon leurs familles.
16Ils eurent pour territoire, à partir d’Aroër sur les bords du torrent d’Arnon, et de la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine près de Médeba,
17Hesbon et toutes ses villes dans la plaine, Dibon, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Meon,
18Jahats, Kedémoth, Méphaath,
19Kirjathaïm, Sibma, Tséreth-Haschachar sur la montagne de la vallée,
20Beth-Peor, les coteaux du Pisga, Beth-Jeschimoth,
21toutes les villes de la plaine, et tout le royaume de Sihon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesbon: Moïse l’avait battu, lui et les princes de Madian, Évi, Rékem, Tsur, Hur et Réba, princes qui relevaient de Sihon et qui habitaient dans le pays.
22Parmi ceux que tuèrent les enfants d’Israël, ils avaient aussi fait périr avec l’épée le devin Balaam, fils de Beor.
23Le Jourdain servait de limite au territoire des fils de Ruben. Voilà l’héritage des fils de Ruben selon leurs familles; les villes et leurs villages.
Gad était le septième fils de Jacob, né...
Gad était le septième fils de Jacob, né de Zilpa, la servante de Léa. Tout comme la position de Gad dans sa famille était marginale, la tribu de Gad est également marginale par rapport à Israël.
24Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles.
25Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des enfants d’Ammon jusqu’à Aroër vis-à-vis de Rabba,
26depuis Hesbon jusqu’à Ramath-Mitspé et Bethonim, depuis Mahanaïm jusqu’à la frontière de Debir,
27et, dans la vallée, Beth-Haram, Beth-Nimra, Succoth et Tsaphon, reste du royaume de Sihon, roi de Hesbon, ayant le Jourdain pour limite jusqu’à l’extrémité de la mer de Kinnéreth de l’autre côté du Jourdain, à l’orient.
28Voilà l’héritage des fils de Gad selon leurs familles; les villes et leurs villages.
Manassé était le fils aîné de Joseph. Jacob...
Manassé était le fils aîné de Joseph. Jacob a donné aux fils de Joseph chacun un héritage complet, accordant ainsi à Joseph une double portion du droit d'aînesse (voir 14.4).
29Moïse avait donné à la demi-tribu de Manassé, aux fils de Manassé, une part selon leurs familles.
Jaïr était un arrière-petit-fils de Manassé (1Ch 2.21–22)....
Jaïr était un arrière-petit-fils de Manassé (1Ch 2.21–22). Makir était l'un des fils de Manassé. On ne sait pas si le territoire attribué à ces tribus dans le nord de Galaad était distinct du territoire reçu là-bas par la tribu de Gad.
30Ils eurent pour territoire, à partir de Mahanaïm, tout Basan, tout le royaume d’Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Jaïr en Basan, soixante villes.
31La moitié de Galaad, Aschtaroth et Édréï, villes du royaume d’Og en Basan, échurent aux fils de Makir, fils de Manassé, à la moitié des fils de Makir, selon leurs familles.
32Telles sont les parts que fit Moïse, lorsqu’il était dans les plaines de Moab, de l’autre côté du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, à l’orient.
33Moïse ne donna point d’héritage à la tribu de Lévi; l’Éternel, le Dieu d’Israël, tel fut son héritage, comme il le lui avait dit.