1La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, la dixième année de Sédécias, roi de Juda. C’était la dix-huitième année de Nebucadnetsar.
2L’armée du roi de Babylone assiégeait alors Jérusalem; et Jérémie, le prophète, était enfermé dans la cour de la prison qui était dans la maison du roi de Juda.
3Sédécias, roi de Juda, l’avait fait enfermer, et lui avait dit: Pourquoi prophétises-tu, en disant: Ainsi parle l’Éternel: Voici, je livre cette ville entre les mains du roi de Babylone, et il la prendra;
Poursuivre la résistance contre les Babyloniens était vain;...
Poursuivre la résistance contre les Babyloniens était vain ; cela n'aurait fait qu’aggraver la situation pour Jérusalem et pour Sédécias.
4Sédécias, roi de Juda, n’échappera pas aux Chaldéens, mais il sera livré entre les mains du roi de Babylone, il lui parlera bouche à bouche, et ses yeux verront ses yeux;
5le roi de Babylone emmènera Sédécias à Babylone, où il restera jusqu’à ce que je me souvienne de lui, dit l’Éternel; si vous vous battez contre les Chaldéens, vous n’aurez point de succès.
Anathoth était la ville d’origine de Jérémie (1.1)....
Anathoth était la ville d’origine de Jérémie (1.1). • car tu as le droit : la coutume hébraïque exigeait que le cousin de Jérémie propose d'abord la terre à son plus proche parent (voir Lv 25.25, 32 ; Rt 4.1–4).
6Jérémie dit: La parole de l’Éternel m’a été adressée, en ces mots:
7Voici, Hanameel, fils de ton oncle Schallum, va venir auprès de toi pour te dire: Achète mon champ qui est à Anathoth, car tu as le droit de rachat pour l’acquérir.
8Et Hanameel, fils de mon oncle, vint auprès de moi, selon la parole de l’Éternel, dans la cour de la prison, et il me dit: Achète mon champ, qui est à Anathoth, dans le pays de Benjamin, car tu as le droit d’héritage et de rachat, achète-le! Je reconnus que c’était la parole de l’Éternel.
Beaucoup ont probablement vu comme une folie le...
Beaucoup ont probablement vu comme une folie le fait que Jérémie achète ce terrain. Après la chute de Jérusalem et l'exil de la population, la valeur de ce champ était presque nulle. Pourtant, Jérémie l'a acheté sans hésiter. • Mt 27.9–10 évoque « ce qui avait été annoncé par Jérémie », une expression qui fait peut-être allusion à cet événement.
9J’achetai de Hanameel, fils de mon oncle, le champ qui est à Anathoth, et je lui pesai l’argent, dix-sept sicles d’argent.
10J’écrivis un contrat, que je cachetai, je pris des témoins, et je pesai l’argent dans une balance.
Comme le voulait la coutume, une copie de...
Comme le voulait la coutume, une copie de l’acte a été rédigée. Les deux documents ont été remis à Baruc, le secrétaire de Jérémie, et cela s’est déroulé publiquement, dans la cour de la prison.
11Je pris ensuite le contrat d’acquisition, celui qui était cacheté, conformément à la loi et aux usages, et celui qui était ouvert;
12et je remis le contrat d’acquisition à Baruc, fils de Nérija, fils de Machséja, en présence de Hanameel, fils de mon oncle, en présence des témoins qui avaient signé le contrat d’acquisition, et en présence de tous les juifs qui se trouvaient dans la cour de la prison.
Conformément à la coutume, les deux exemplaires du...
Conformément à la coutume, les deux exemplaires du contrat d’acquisition ont été placés dans un vase terre cuite pour être conservés durablement.
13Et je donnai devant eux cet ordre à Baruc:
14Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Prends ces écrits, ce contrat d’acquisition, celui qui est cacheté et celui qui est ouvert, et mets-les dans un vase de terre, afin qu’ils se conservent longtemps.
15Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: On achètera encore des maisons, des champs et des vignes, dans ce pays.
Cette prière de Jérémie se distinguait de ses...
Cette prière de Jérémie se distinguait de ses prières précédentes, souvent marquées par l’angoisse, le désespoir et des plaintes contre le traitement réservé par l’Éternel au peuple de Juda. Cette fois, sa prière était posée, confiante et remplie d’adoration.
16Après que j’eus remis le contrat d’acquisition à Baruc, fils de Nérija, j’adressai cette prière à l’Éternel:
17Ah! Seigneur Éternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras étendu: Rien n’est étonnant de ta part.
18Tu fais miséricorde jusqu’à la millième génération, Et tu punis l’iniquité des pères dans le sein de leurs enfants après eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, Dont le nom est l’Éternel des armées.
19Tu es grand en conseil et puissant en action; Tu as les yeux ouverts sur toutes les voies des enfants des hommes, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses œuvres.
20Tu as fait des miracles et des prodiges dans le pays d’Égypte jusqu’à ce jour, Et en Israël et parmi les hommes, Et tu t’es fait un nom comme il l’est aujourd’hui.
21Tu as fait sortir du pays d’Égypte ton peuple d’Israël, Avec des miracles et des prodiges, à main forte et à bras étendu, Et avec une grande terreur.
22Tu leur as donné ce pays, Que tu avais juré à leurs pères de leur donner, Pays où coulent le lait et le miel.
23Ils sont venus, et ils en ont pris possession. Mais ils n’ont point obéi à ta voix, Ils n’ont point observé ta loi, Ils n’ont pas fait tout ce que tu leur avais ordonné de faire. Et c’est alors que tu as fait fondre sur eux tous ces malheurs!
24Voici, les terrasses s’élèvent contre la ville et la menacent; La ville sera livrée entre les mains des Chaldéens qui l’attaquent, Vaincue par l’épée, par la famine et par la peste. Ce que tu as dit est arrivé, et tu le vois.
25Néanmoins, Seigneur Éternel, tu m’as dit: Achète un champ pour de l’argent, prends des témoins… Et la ville est livrée entre les mains des Chaldéens!
L’Éternel déclare qu’il est le Dieu souverain sur...
- L’Éternel déclare qu’il est le Dieu souverain sur tous les peuples de la terre.
- Par une question rhétorique, il affirme aussi que rien n’est trop difficile pour lui.
L’Éternel a répondu à l’inquiétude de Jérémie (32.25)...
L’Éternel a répondu à l’inquiétude de Jérémie (32.25) par plusieurs affirmations claires. Il avait arrêté son plan, fixé les événements à venir, tant immédiats que lointains, et un véritable désastre menaçait Jérusalem.
26La parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots:
27Voici, je suis l’Éternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit étonnant de ma part?
L’Éternel a annoncé que l’armée de Nabuchodonosor percerait...
L’Éternel a annoncé que l’armée de Nabuchodonosor percerait bientôt les murs de la ville, que Jérusalem serait prise, et que le feu consumerait tout ce qui pouvait brûler. Le culte de Baal, à la fois enraciné dans les familles et soutenu au niveau national (voir 7.17–18) était profondément ancré. Tous les lieux associés à ce culte idolâtre, y compris les maisons privées, allaient être détruits.
28C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je livre cette ville entre les mains des Chaldéens, Et entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Et il la prendra.
29Les Chaldéens qui attaquent cette ville vont entrer, Ils y mettront le feu, et ils la brûleront, Avec les maisons sur les toits desquelles on a offert de l’encens à Baal Et fait des libations à d’autres dieux, Afin de m’irriter.
L’Éternel poursuit ses déclarations, affirmant qu’Israël et Juda...
L’Éternel poursuit ses déclarations, affirmant qu’Israël et Juda commettent le mal, lui tournent le dos et provoquent sa colère par leurs péchés.
30Car les enfants d’Israël et les enfants de Juda N’ont fait, dès leur jeunesse, que ce qui est mal à mes yeux; Les enfants d’Israël n’ont fait que m’irriter Par l’œuvre de leurs mains, dit l’Éternel.
31Car cette ville excite ma colère et ma fureur, Depuis le jour où on l’a bâtie jusqu’à ce jour; Aussi je veux l’ôter de devant ma face,
32A cause de tout le mal que les enfants d’Israël et les enfants de Juda Ont fait pour m’irriter, Eux, leurs rois, leurs chefs, leurs sacrificateurs et leurs prophètes, Les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem.
33Ils m’ont tourné le dos, ils ne m’ont pas regardé; On les a enseignés, on les a enseignés dès le matin; Mais ils n’ont pas écouté pour recevoir instruction.
Le peuple se rendait coupable de profanation, en...
Le peuple se rendait coupable de profanation, en introduisant des idoles abominables dans le temple de Dieu (Ez 8.3). Les dirigeants de Juda se distinguaient aussi par de mauvaises pratiques, allant jusqu’à sacrifier leurs propres enfants à une divinité ammonite appelée Moloc (cf. Jr 7.30–34).
34Ils ont placé leurs abominations Dans la maison sur laquelle mon nom est invoqué, Afin de la souiller.
35Ils ont bâti des hauts lieux à Baal dans la vallée de Ben-Hinnom, Pour faire passer à Moloc leurs fils et leurs filles: Ce que je ne leur avais point ordonné; Et il ne m’était point venu à la pensée Qu’ils commettraient de telles horreurs Pour faire pécher Juda.
Jérémie avait pour mission de transmettre fidèlement tout...
Jérémie avait pour mission de transmettre fidèlement tout ce que l’Éternel lui révélait, même lorsque les messages paraissaient contradictoires en apparence. Pendant des années, il avait annoncé que Dieu allait détruire la ville. À présent, il proclamait que Dieu allait la rebâtir (cf. Es 38.1–6).
L’Éternel avait affirmé que la destruction de Jérusalem...
L’Éternel avait affirmé que la destruction de Jérusalem ne mettait pas un terme à ses desseins. Au-delà de la ruine présente, il préparait un avenir de salut et de restauration pour son peuple.
36Et maintenant, ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël, Sur cette ville dont vous dites: Elle sera livrée entre les mains du roi de Babylone, Vaincue par l’épée, par la famine et par la peste:
37Voici, je les rassemblerai de tous les pays où je les ai chassés, Dans ma colère, dans ma fureur, et dans ma grande irritation; Je les ramènerai dans ce lieu, Et je les y ferai habiter en sûreté.
La nouvelle alliance (31.31–34) s’enracinait profondément dans l’être...
La nouvelle alliance (31.31–34) s’enracinait profondément dans l’être spirituel du peuple, à la fois sur le plan individuel et collectif. • Ils seront mon peuple, Et je serai leur Dieu : cette relation profonde entre Dieu et son peuple allait enfin se réaliser pleinement, conformément à l’intention initiale de l’alliance (7.23 ; Lv 26.12 ; Ez 11.20 ; 37.23 ; Za 8.8).
38Ils seront mon peuple, Et je serai leur Dieu.
39Je leur donnerai un même cœur et une même voie, Afin qu’ils me craignent toujours, Pour leur bonheur et celui de leurs enfants après eux.
40Je traiterai avec eux une alliance éternelle, Je ne me détournerai plus d’eux, Je leur ferai du bien, Et je mettrai ma crainte dans leur cœur, Afin qu’ils ne s’éloignent pas de moi.
41Je prendrai plaisir à leur faire du bien, Et je les planterai véritablement dans ce pays, De tout mon cœur et de toute mon âme.
Les promesses de Dieu en faveur du bien...
Les promesses de Dieu en faveur du bien étaient aussi sûres que les jugements qu’il avait accomplis lorsque les Babyloniens assiégeaient Jérusalem.
42Car ainsi parle l’Éternel: De même que j’ai fait venir sur ce peuple tous ces grands malheurs, De même je ferai venir sur eux tout le bien que je leur promets.
43On achètera des champs dans ce pays Dont vous dites: C’est un désert, sans hommes ni bêtes, Il est livré entre les mains des Chaldéens.
44On achètera des champs pour de l’argent, On écrira des contrats, on les cachètera, on prendra des témoins, Dans le pays de Benjamin et aux environs de Jérusalem, Dans les villes de Juda, dans les villes de la montagne, Dans les villes de la plaine et dans les villes du midi; Car je ramènerai leurs captifs, dit l’Éternel.