Site sur les plaines de Moab. Les Israélites y camperont après avoir vaincu Sihon et Og (Nb 21.21–35), avant de traverser le Jourdain (Nb 25.1). Selon Nombres 33.49, ce camp était près du Jourdain. Le campement s'étendait de Beth-Jeshimoth à Abel-Sittim. Abel-Sittim semble être le nom complet du lieu, Sittim étant le nom plus courant et plus court.
À Sittim, Balak, qui régnait sur Moab, voulait empêcher les Israélites d'entrer en Canaan. Il paiera Balaam pour prononcer des malédictions contre eux (Nb 22–24). Plus tard, suivant les conseils de Balaam, les hommes israélites auront des relations sexuelles avec des femmes de Madian et de Moab (Nb 25.1–5 ; voir 31.15–16). Les Israélites se détourneront de Dieu pour adorer de faux dieux à travers ces actes sexuels. Cela mettra Dieu en colère, et il enverra une maladie mortelle parmi le peuple à Peor (Nb 25.1–18 ; voir 1Co 10.6–8).
À Sittim, Moïse et Éléazar feront le décompte de chaque tribu. Ici aussi, Josué sera choisi devant tout le monde pour être le prochain chef après Moïse (Nb 27.18–22). Josué enverra ensuite deux hommes de Sittim pour observer secrètement la ville de Jéricho (Jos 2.1). Après cela, les Israélites quitteront Sittim et se rendront au Jourdain, se préparant à le traverser (Jos 3.1).
Le nom Sittim apparaît à seulement deux autres endroits dans la Bible en dehors des six premiers livres : les livres de Joël et Michée. Dans Joël 3.18, le prophète parle de la « vallée de Sittim », également appelée la « Vallée des Acacias ». Il ne s'agit pas d'un lieu réel. Il s'agit plutôt d'une image de la manière dont Dieu rendra une terre sèche et vide propice à la culture lorsqu'il ramènera son peuple dans les derniers jours.
Dans Michée 6.5, Dieu dit au peuple de se souvenir de leur voyage de Sittim à Guilgal, en référence au moment où les Israélites ont traversé le Jourdain et à la promesse de l'alliance de Dieu de leur donner leur propre terre. Michée évoque ensuite les nombreuses façons dont Dieu avait aidé son peuple.