Ville côtière située entre Beyrouth et Tyr sur la côte phénicienne. Saida, la ville actuelle, n'est pas une continuation directe de l'ancienne ville. Il s'agit d'un développement de l'époque post-croisades. Les noms Sidon et Sidonien apparaissent trente-huit fois dans l'Ancien Testament, et Sidon apparaît douze dans le Nouveau Testament.
La « table des nations » (Gn 10) permet de dater Byblos (Guebal, Jebeil), Tyr et Sidon. Il nomme Sidon comme le fils aîné de Canaan, et Canaan était un fils de Cham. Le territoire des Cananéens s'étendait de Sidon à Gaza et jusqu'aux Villes de la Plaine à l'orient.
Sidon se trouve à 35 km au nord de Tyr. Les deux villes sont souvent associées (voir par exemple Es 23.1–2 ; Jr 47.4 ; Mt 11.21–22). Les deux villes étaient très axées sur le commerce et l'industrie. Sidon était construite sur un promontoire qui s'avançait dans la mer vers le sud-ouest. Elle avait deux ports, celui du nord ayant des ports intérieurs et extérieurs. Sidon était également un centre de fabrication de la teinture pourpre fabriquée à partir du mollusque Murex.
La Bible mentionne Sidon plusieurs fois en lien avec la conquête de la Palestine. Josué a vaincu Jabin, roi de Hatsor, et a poursuivi l'ennemi jusqu'à « Sidon la grande » (Jos 11.8). Josué a également déclaré que le territoire d'Israël comprenait tout le Liban, incluant « tous les Sidoniens » (Jos 13.4–6). La répartition tribale d'Aser s'étendait aussi loin au nord que « Sidon la grande » (Jos 19.28). Aser n'a cependant pas chassé les habitants de Sidon (Jg 1.31).
Les dieux de Sidon figurent parmi les divinités étrangères qu'Israël a fini par servir (Jg 10.6) ; le recensement de David incluait Sidon et Tyr (2S 24.6–7). Pendant une famine à l'époque d'Achab, le prophète Élie a été envoyé chez une veuve à Sarepta, à Sidon (1R 17.9 ; Lc 4.25–26). Sidon est souvent mentionnée par les prophètes hébreux (Es 23.2, 4, 12 ; Jr 25.22 ; 27.3 ; 47.4 ; Ez 27.8 ; Jl 3.4 ; Za 9.2).
Dans le Nouveau Testament, Jésus a guéri la fille d'une femme de cette région (Mt 15.21–28). Des gens sont venus de loin, de Tyr et de Sidon, pour entendre Jésus et être guéris par lui (Lc 6.17). Lors de son voyage à Rome pour comparaître devant César, le navire s'est d'abord arrêté à Sidon. Le centurion Julius y a permis à Paul de rendre visite à des amis (Ac 27.3).