Propriétaire d'un vignoble qu'Achab, roi d'Israël, convoitait (voir l'histoire dans 1R 21). La demande d'Achab n'était peut-être pas déraisonnable, et le refus de Naboth pourrait sembler un peu brusque. Alors qu'Achab boudait, cependant, Jézabel fera accuser Naboth de blasphème par deux vauriens, le plus grand crime qu'un Israélite pouvait commettre, passible de la peine de mort (Lv 24.10–23). La présence de deux témoins assurait une condamnation, conformément à la loi de Moïse (Dt 17.6–7). Le meurtre qui a été exécuté avait l'apparence d'une exécution légale et juste. Un jeûne sera proclamé et tenu selon les instructions royales. L'accusation et le procès de Naboth seront supervisés par les anciens de la ville, et il sera lapidé à mort conformément à la loi.
Le prophète Élie, cependant, connaissait la véritable méchanceté qui se cachait derrière l'acte. Il confrontera Achab à ce sujet et prophétisera que lui, Jézabel et toute leur famille seraient anéantis à cause de cela.
Les paroles se sont réalisées. Achab obtiendra un sursis temporaire lors de sa repentance, mais il sera tué plus tard au combat (1R 22.34–40). Le sang de Jézabel sera bien léché par des chiens (2R 9.36), et le corps de Joram, leur fils, sera jeté dans la vigne de Naboth (v. 25).