La montagne (Jebel et-Tor aujourd'hui) d'où devaient être prononcées les bénédictions, de la même manière que les malédictions devaient venir du mont Ébal (Dt 11.29). Les deux montagnes désignées par Dieu étaient opposées l'une à l'autre, et le cadre était mémorable avec six tribus positionnées sur le mont Garizim et six sur le mont Ébal, les Lévites se tenant dans la vallée entre les deux, récitant les bénédictions et les malédictions (Dt 27.11–28.68 ; Jos 8.33–35). La montagne est près de Sichem, à environ 15 km au sud-est de la ville de Samarie, et elle est mentionnée par la femme samaritaine dans Jean 4.20–23 comme la montagne où « Nos pères ont adoré ». Abraham, en effet, avait construit un autel dans cette région (Gn 12.6–7 ; 33.18–20), et elle avait été un site vénéré pour le culte samaritain pendant des siècles. Jésus répond à la femme en soulignant que le lieu physique du culte (que ce soit Garizim ou Jérusalem) n'est pas important : c'est la réalité spirituelle qui l'est. Il faut adorer en esprit et en vérité.
C'est dans cette région que les os de Joseph seront enterrés (Jos 24.32) et que Josué appellera le peuple à renouveler son allégeance au Dieu de leurs pères (v. 25–27). Josèphe rapporte dans ses Antiquités (11.8.2–4) la promesse de Sanballat à Manassé de lui préserver l'honneur du sacerdoce et de construire un temple sur le mont Garizim semblable à celui de Jérusalem. Il sera détruit plus tard par les forces maccabéennes sous Jean Hyrcan, semble-t-il (Antiquités 13.9.1). Les Samaritains adorent encore à Naplouse, qui se trouve au pied du mont Garizim, mais ils forment une communauté en diminution maintenue de manière précaire.