1. Fils de Simon, nommé « l'Iscariot ». C'est l'un des 12 disciples de Jésus. L'origine du nom Iscariot est incertaine. Il désigne probablement le lieu de sa naissance, la ville de Kerijoth. Sa maison d'enfance est peut-être à Kerijoth de Moab, à l'est du Jourdain (Jr 48.24 ; Am 2.2), ou à Kerjioth-Hetsron dans le sud de Juda, également appelée Hatsor (Jos 15.25). Une suggestion moins plausible est que le mot Iscariot provient d'un mot araméen qui signifie « assassin ». Judas aurait été appelé plus tard ainsi à cause de sa trahison de Jésus.
Le nom de Judas l'Iscariot est toujours le dernier dans les listes des Douze (Mt 10.4 ; Mc 3.19 ; Lc 6.16). Ceci indique peut-être davantage à quel point il devient ignoble dans l'esprit des disciples plutôt que l'importance qu'il a parmi les Douze de son vivant. Pendant le ministère public de Jésus, Judas est responsable de la bourse du groupe (Jn 13.29). L'Évangile de Jean révèle qu'il vole de cet argent (12.6). Il est surtout connu comme traître, car il fait un pacte avec les chefs des sacrificateurs pour leur livrer Jésus contre 30 pièces d'argent. Judas trahit Jésus en l'identifiant par un baiser de salutation au jardin de Gethsémané (Mt 26.14–47 ; Mc 14.10–46 ; Lc 22.3–48 ; Jn 18.2–5).
Diverses propositions ont été faites pour tenter d'expliquer la trahison de Judas. (1) Fidèle à son zèle patriotique, Judas livre Jésus aux autorités après avoir réalisé que son maître n'a pas l'intention de renverser l'ordre romain et d'établir un État juif. (2) Judas croit que Jésus est le Messie et planifie son arrestation dans l'espoir de le pousser à inaugurer son royaume. (3) Judas est un scélérat qui complote depuis le début du ministère public de Jésus. (4) Poussé par une impulsion satanique, Judas trahit Jésus. Cependant, après avoir reconnu qu'il a lui-même été trompé, il se suicide, rongé par le remord. (5) Sa fierté est blessée et son ego humilié par les réprimandes caustiques de Jésus. Alors Judas, qui est à l'origine un disciple loyal, se retourne contre lui. (6) Judas, motivé par son amour pour l'argent, cède à sa tentation égoïste, ne réalisant pas que Jésus serait par conséquent jugé et tué. En apprenant les conséquences de sa trahison, il se repent dans le désespoir et se suicide.
Judas, désespéré suite à sa trahison, va se pendre dans un champ acheté avec ses 30 pièces d'argent (Mt 27.3–10). Actes 1.18 ajoute le détail macabre que son corps éclate, répandant ses entrailles. C'est pour cette raison que le champ est appelé le « champ du sang » (Ac 1.19). Matthias remplace ensuite Judas l'Iscariot parmi les Douze (v. 26).
2. Fils de Joseph et de Marie, également appelé Jude. C'est le frère de Jésus, Jacques, Joseph et Simon (Mt 13.55 ; Mc 6.3). Apparemment, Judas et ses frères n'acceptent tout d'abord pas Jésus comme Messie (Jn 7.5), mais ils se convertissent après sa résurrection (Ac 1.14). On pense que c'est ce « Jude » qui plus tard écrit l'épître du même nom.
3. Fils de Jacques. C'est l'un des 12 disciples (Lc 6.16 ; Jn 14.22 ; Ac 1.13). Il est appelé Thaddée dans Matthieu 10.3 et Marc 3.18. Voir Thaddée, l'Apôtre.
4. Galiléen ayant mené une révolte juive contre les Romains à cause du recensement effectué par Quirinius en 6 apr. J.-C. Dans Actes 5.37, le pharisien Gamaliel donne ce Judas comme exemple de quelqu'un qui a tenté sans succès de gagner le soutien du peuple juif. Flavius Josèphe lui attribue la fondation du parti des Zélotes juifs, un mouvement révolutionnaire radical qui tente de renverser le pouvoir romain pour rétablir l'autonomie juive (Guerre 2.8.1).
5. Propriétaire d'une maison le long de la rue appelée la droite à Damas. C'est dans sa maison que Saul (Paul) loge après sa conversion. Il y retrouve la vue par l'intermédiaire d'Ananias (Ac 9.11).
6. Prophète et dirigeant dans l'Église primitive de Jérusalem. Judas, nommé Barsabbas, est choisi avec Silas pour accompagner Paul et Barnabas à Antioche. Ils y confirment la décision du Concile de Jérusalem concernant l'Église des Gentils et y encouragent ensuite les disciples (Ac 15.22–32). Voir Joseph n°12.
7. Dans le NT grec, « Judas » est l'orthographe du nom du patriarche Juda, le quatrième fils de Jacob (Mt 1.2–3). En grec, c'est le même nom que Judas, même s'il est traditionnellement écrit « Juda » en français. Cette orthographe ressemble davantage à la prononciation du nom du patriarche en hébreu (yehuda), et distingue facilement son nom de celui de l'apôtre qui a trahi. Voir Juda (personne) n° 1.