Nom (« Fils de Déméter ») de cinq personnes à l'époque biblique : trois rois syriens et deux figures du Nouveau Testament.
1. Successeur d'Antiochus V Eupator, Démétrios 1er était roi (160–151 av. J.‑C.) lorsque le soulèvement juif mené par Judas Maccabée était en cours. Il a tenté plusieurs campagnes infructueuses contre les Juifs (1 M 7.1–10 ; 2 M 14.1–15, 26–28). Vers la fin de son règne, Démétrios a été défié par Alexandre Épiphane et a été tué au combat (1 M 10.46–50).
2. Fils de Démétrios 1er. Après la défaite et la mort de son père, Démétriuos II cherchera refuge en Crète, puis défiera Alexandre Épiphane en envahissant la Syrie avec une armée de mercenaires étrangers. Démétrios conclura finalement un traité avec les Juifs et obtiendra le trône syrien en 145 av. J.‑C. (1 M 11.32–37). Les Juifs aideront également Démétrios contre un autre rival, Tryphon, jusqu'à ce qu'il rompe sa parole envers eux (v. 54–55). Dans le conflit ultérieur entre Démétrios et Tryphon, les Juifs, sous la direction du frère de Jonathan, Simon Maccabée, obtiendront l'indépendance (13.34–42). Démétrius sera capturé par Arsace VI (Mithridate 1er), roi de Parthie, vers 138 av. J.‑C. (1 M 14.1–3). Il retournera sur le trône syrien dix ans plus tard et régna brièvement jusqu'à son assassinat (125 av. J.‑C.).
3. Petit-fils de Démétrios II, Démétrios III régnera sur la Syrie (95–88 av. J.‑C.) durant les années tumultueuses de l'ère séleucide. Un parti influent en Israël, les Pharisiens, a cherché son aide sans succès dans leur lutte contre le roi-prêtre Alexandre Jannée.
4. Orfèvre païen dans la ville d'Éphèse. Il provoquera une émeute contre les évangélistes chrétiens dont la prédication avait des effets néfastes sur son commerce (Ac 19.23–41). La ville d'Éphèse était un centre du culte de Diane (contrepartie latine de la déesse grecque Artémis), la déesse de la chasse. Un immense temple, l'une des sept merveilles du monde antique, y avait été érigé pour y abriter son culte. Parmi les entreprises commerciales liées au culte de Diane se trouvait la fabrication d'images religieuses à partir de divers matériaux, y compris l'argent.
Démétrius, parlant au nom des orfèvres, a déclaré que son commerce et le culte de Diane étaient menacés par la prédication de l'apôtre Paul et de ses compagnons. En rassemblant les autres orfèvres, il dénoncera Paul. L'assemblée publique provoquera une émeute générale, et une foule traînera trois des compagnons de Paul à l'amphithéâtre. Le greffier de la ville, responsable devant les autorités romaines du maintien de l'ordre public, finira par réussir à calmer la foule, les persuadant de porter leurs éventuels griefs devant le tribunal.
5. Croyant chrétien que l'apôtre Jean a loué dans sa troisième lettre du Nouveau Testament (3Jn 1.12). Démétrius a peut-être été le porteur de cette lettre.
Voir aussi Jean, Lettres de.