Tout handicap physique qui est visible ou dont les effets sont visibles.
Dans le système sacrificiel de l'Ancien Testament, tant l'animal à sacrifier que le sacrificateur qui fait le sacrifice ne peuvent avoir de défauts ou de malformations (Lv 1.3 ; 4.3 ; 21). Le fait que les deux doivent être sans défauts préfigure Christ dans l'Ancien Testament.
Il y a onze infirmités pouvant empêcher un homme de devenir sacrificateur (Lv 21.17–20) :
Sept défauts des muscles ou du squelette
Deux défauts des yeux
Un défaut de la peau
Un défaut de l'appareil reproducteur
Le terme « camus » dans Lévitique 21.18 signifie un nez fortement affecté par une maladie. De nombreux syndromes génétiques peuvent causer des déformations du nez, mais aussi des maladies telles que :
La syphilis
La tuberculose
La lèpre
Ces maladies peuvent détruire le cartilage ou l'os du nez, provoquant un creux qui donne au nez une forme ressemblant à une selle de cheval.
Tant l'Ancien Testament que le Nouveau décrivent un cas où un homme a un bras ou une main « desséchée ». Cela se produit quand les nerfs qui traversent un membre sont endommagés et que les muscles se dégradent. Une blessure, comme une blessure d'épée au bras, peut avoir le même effet (Za 11.17). Dans le Nouveau Testament, Jésus guérit un homme avec une main paralysée (Mt 12.10 ; Mc 3.1 ; Lc 6.6).
Voir aussi maladie ; médecine et pratiques médicales.