La consécration se réfère à la séparation des personnes, des ustensiles, des bâtiments ou des lieux, loin des usages non religieux afin de les dédier à des fins saintes ou sacrées.
Quel est le sens de « consécration » dans la Bible ?
Dans la Bible, la consécration était indiquée par un rite ou un vœu approprié. Certains mots hébreux impliquent une « séparation » (Ex 13.2 ; Lv 8.10–12 ; Dt 15.19), certains impliquent une « dédicace » (Lv 21.12 ; Nb 6.9), d'autres mots impliquent une « ordination » (littéralement, « remplir la main », Ex 28.41 ; 1R 13.33). Le Nouveau Testament a moins de références à la consécration, mais elles sont souvent liées à l'idée de sainteté (Jn 10.36 ; 1Co 7.14 ; 1Tm 4.5).
Comment les différentes traditions comprennent-elles la consécration ?
Dans la pratique de l'Église, en particulier parmi les dénominations avec des structures de leadership formelles, la consécration décrit les cérémonies spéciales qui établissent un évêque dans son rôle. Elle est également utilisée pour décrire :
La dédicace des lieux saints,
Les conteneurs pour objets sacrés,
Les cathédrales (grandes églises importantes qui servent de principale église à un évêque),
Les éléments de la divine liturgie ou de la Messe (le pain et le vin utilisés pendant les services de communion), ou
Les bâtiments réservés aux fonctions liées à l'église.
L'enseignement protestant met l'accent sur l'idée du sacerdoce de chaque croyant. Ainsi, tous les chrétiens sont considérés comme des « saints ». Le mot « saints » partage la même racine que « consécration ». Il se réfère à ces personnes qui ont consacré leur vie à Dieu.
Dans l'enseignement orthodoxe et catholique romain, l'Église consacre officiellement ou « canonise » de grands chrétiens comme saints après leur mort. Cet honneur est accordé à ceux qui ont démontré une vie particulièrement sainte.
Pourquoi la consécration est-elle importante dans la vie chrétienne ?
La consécration est importante car elle se rapporte à la fois à Dieu et au monde. L'apôtre Paul définit le terme dans Romains 12.1–2. Il souligne que la consécration implique que les gens offrent symboliquement leur vie en tant que sacrifices à Dieu. L'importance de la consécration en ce qui concerne les personnes et les choses est un thème fondamental dans la première lettre de l'apôtre Pierre. Chaque chrétien est censé vivre quotidiennement comme un « sacerdoce royal » et « saint » pour la gloire de Dieu (1P 2.9). Le chrétien considère que la consécration de leur propre personnalité est un signe important de maturité spirituelle, avec l'assistance du Saint-Esprit.
Voir aussi Sainteté.