Pièce du deuxième étage d'une maison hébraïque ou grecque qui était souvent semblable à une tour construite sur le toit plat d'une maison israélite typique. Cette pièce permettait d'avoir un lieu plus privé et plus confortable pendant la saison chaude. Elle était utile pour recevoir des invités.
Certaines chambres hautes pouvaient accueillir de grands rassemblements de personnes. Actes 20.8 mentionne une chambre haute au troisième étage. Eutychus, qui était assis à la fenêtre, s'était endormi et est tombé du troisième étage en contrebas (versets 9–10). Il est possible qu'un accident similaire ait causé la blessure mortelle d'Achazia lorsqu'il est tombé à travers le treillis de sa chambre haute (2R 1.2).
Élie a emmené le fils mort de la veuve de Sarepta dans une chambre haute où il séjournait et l'a ressuscité (1R 17.19–23). David est allé dans une chambre haute pour pleurer en privé à la mort d'Absalom (2S 18.33). Les rois de Juda ont construit des autels idolâtres près de la chambre haute d'Achaz. Ils ont été détruits par Josias lorsqu'il a ramené Juda à l'Éternel (2R 23.12).
Jésus a mangé le repas de la Pâque dans une chambre haute avec ses disciples (Mc 14.15 ; Lc 22.12). Après l'ascension de Jésus, ils se sont rassemblées dans une chambre haute où ils avaient été auparavant. Ce passage montre aussi que certaines de ces chambres hautes pouvaient être très grandes. La congrégation assistant à la réunion à Troas n'était pas petite non plus (Ac 20.8). Dorcas a été déposée dans une chambre haute après sa mort. Plus tard, Pierre est monté dans cette pièce pour prier et la ramener à la vie (Ac 9.36–41).
Voir aussi architecture ; maisons et habitations.