Petit sac qui était utilisé pour transporter de l'argent et souvent d'autres petits objets sur soi. Il y a trois mots hébreux et trois mots grecs utilisés dans la Bible pour désigner de tels petits sacs. Le premier peut désigner une bourse d'argent ou un petit sac utilisé pour porter des poids en pierre utilisés sur des balances (Dt 25.13 ; Pr 1.14 ; Es 46.6 ; Mi 6.11). Les bourses pouvaient être faites de cuir ou d'un coton solide.
Un autre mot hébreu qui désigne un type de sac similaire est mentionné dans 2 Rois 5.23. Ce mot est inclus dans une liste d'articles dont les femmes se paraient dans Ésaïe 3.22. Il est donc possible qu'il s'agit là d'un sac plus élégant que ceux que désignent le premier mot.
Le troisième mot hébreu est mentionné dans Genèse 42.35 et est décrit comme un petit sac qui s'ouvre en haut. Il s'agit des petits « paquets » d'argent qui avaient été remis dans les sacs de grains des frères de Joseph.
Le mot grec unique qui est utilisé pour traduire ces trois mots hébreux désigne un sac d'argent ou une bourse. Lorsque Jésus envoie ses disciples deux par deux, il leur dit de ne pas emporter de bourse (Lc 10.4; 22.35–36). Dans Luc 12.33, Jésus utilise ce même mot pour signifier le trésor qu'il faut se constituer dans le ciel et qui ne peut s'épuiser, être volé ou être détruit.
Un autre mot grec désigne la façon dont l'argent était habituellement porté, c'est à dire à la ceinture ou au ceinturon. Les ceintures étaient un accessoire essentiel à l'habillement pour les hommes et les femmes en Orient pendant l'Antiquité. Lorsqu'elles étaient faites de cuir, elles étaient creuses ou avec des fentes qui servaient de porte-monnaie. Lorsqu'elles étaient faites de tissu, elles étaient pliées de telle façon que l'argent pouvait être transporté dans ses plis, qui servaient de poches (Mt 10.9 ; Mc 6.8).
Le mot grec utilisé pour décrire la bourse dont Judas était responsable pour le groupe de disciples de Jésus, désigne un étui ou une sorte de housse pour l'embouchure d'un instrument à vent. À l'époque du NT, ce terme servait à désigner en grec une boîte à argent ou peut-être un sac d'argent (Jn 12.6 ; 13.29).