Un des trois amis venus réconforter Job dans son angoisse, identifié comme venant de Schuach (Jb 2.11). Ce terme suggère qu'il était un descendant de Schuach, fils d'Abraham et de sa seconde épouse Ketura (Gn 25.1–2). Bildad s'adressa à Job à trois reprises. Dans son premier discours, il affirme que Dieu soutient les justes et punit les méchants (Jb 8). Job doit donc être un hypocrite puisqu'il prétend être en accord avec Dieu. Dans son deuxième discours, Bildad souligne la punition immédiate des méchants dans cette vie (chap. 18). Job doit donc être méchant à cause de sa souffrance intense. Dans son troisième discours, Bildad proclame la majesté de Dieu et compara l'homme à un ver (chap. 25). Il laisse entendre que Job était insensé de prétendre être juste devant un Dieu si saint.
Voir aussi Job, Livre de.