Paul s'est rendu en Macédoine, où il a...
Paul s'est rendu en Macédoine, où il a encouragé les croyants dans toutes les villes, y compris Thessalonique, Philippes et Bérée. Il a également continué à collecter des offrandes pour les pauvres à Jérusalem (voir Rm 15.25–28 ; 2Co 8.1–9.15). Tite a rencontré Paul en Macédoine avec des nouvelles de l'Église de Corinthe, ce qui a incité Paul à écrire 2 Corinthiens et à envoyer Tite à Corinthe pour livrer la lettre (2Co 7.5–7 ; 8.6).
1Lorsque le tumulte eut cessé, Paul réunit les disciples, et, après les avoir exhortés, prit congé d’eux, et partit pour aller en Macédoine.
De la Macédoine, Paul se rend en Grèce,...
- De la Macédoine, Paul se rend en Grèce, c'est-à-dire à Corinthe dans la province d'Achaïe (voir la note d'étude sur 18.1). Il y reste pendant trois mois (cf. 2Co 13.1). Paul a probablement écrit sa lettre aux Romains pendant ce temps (voir Introduction à l'épitre aux Romains, "Date, lieu et circonstances de rédaction").
- Voir Ac 9.23–25, 28–30 ; 23.12–35 ; 25.3 au sujet du complot contre la vie de Paul.
2Il parcourut cette contrée, en adressant aux disciples de nombreuses exhortations.
3Puis il se rendit en Grèce, où il séjourna trois mois. Il était sur le point de s’embarquer pour la Syrie, quand les Juifs lui dressèrent des embûches. Alors il se décida à reprendre la route de la Macédoine.
4Il avait pour l’accompagner jusqu’en Asie: Sopater de Bérée, fils de Pyrrhus, Aristarque et Second de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d’Asie.
Il s'agit de l'un des passages dans le...
Il s'agit de l'un des passages dans le livre des Actes où Luc utilise le pronom pluriel "nous" (voir la note d'étude sur 16.10). Luc a apparemment rejoint Paul à Philippes – y étant lui-même resté plusieurs années auparavant – et a voyagé avec Paul jusqu'à Jérusalem (21.1–18).
5Ceux-ci prirent les devants, et nous attendirent à Troas.
6Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Le premier jour de la semaine, l' É...
- Le premier jour de la semaine, l'Église primitive commémorait la résurrection de Jésus (voir Mc 16.9 ; cf. Jn 20.19 ; Ap 1.10).
- C'était la dernière visite de Paul à Troas, et comprenait un rassemblement pour partager la Sainte Cène. Cette célébration incluait probablement à la fois la Cène et un repas partagé (cf. Ac 2.42, 46 ; Jd 1.12).
- L'évenement remarquable de cette réunion est la ressurection miraculeuse d'Eutychus, jeune homme qui s'est endormi sur un rebord de fenêtre et est tombé de trois étages à sa mort, racontée de manière très sobre (cf. Ac 9.36–41).
7Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit.
8Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
9Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s’endormit profondément pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort.
10Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous troublez pas, car son âme est en lui.
11Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu’au jour. Après quoi il partit.
12Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d’une grande consolation.
Assos était une ville clé en Mysie sur...
- Assos était une ville clé en Mysie sur la côte est de la mer Égée.
- Mitylène était la ville la plus stratégique de l'île de Lesbos.
- L'île de Samos était d'une importance majeure sur les routes commerciales de l'Asie Mineure à l'ouest et de la mer Égée à l'Égypte.
13Pour nous, nous précédâmes Paul sur le navire, et nous fîmes voile pour Assos, où nous étions convenus de le reprendre, parce qu’il devait faire la route à pied.
14Lorsqu’il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mytilène.
15De là, continuant par mer, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios. Le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos, et le jour d’après nous vînmes à Milet.
16Paul avait résolu de passer devant Éphèse sans s’y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie; car il se hâtait pour se trouver, si cela lui était possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte.
17Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Éphèse les anciens de l’Église.
Le discours de Paul aux anciens de l'...
Le discours de Paul aux anciens de l'Église d'Éphèse témoigne de sa vie et de son ministère dans leur ville, et appelle les dirigeants qui continueraient l'œuvre à un engagement similaire. Sa prédication met en avant l'intégrité et le soin pastoraux de Paul (20.18–21, 26, 31), parle de l'avenir (20.22–23, 25, 29–30), met en garde contre les faux enseignants (20.29–30), et exhorte les anciens à rester vigilants et fidèles (20.28, 31). Paul a incarné un leadership sacrificiel, consciencieux et motivé par un esprit de service.
18Lorsqu’ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière, depuis le premier jour où je suis entré en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous,
19servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs.
20Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
21annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
22Et maintenant voici, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m’y arrivera;
23seulement, de ville en ville, l’Esprit-Saint m’avertit que des liens et des tribulations m’attendent.
24Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
25Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
26C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous,
27car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
28Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.
Cette mention des "loups cruels" est une prophétie...
Cette mention des "loups cruels" est une prophétie de Paul qui s'est effectivement réalisée, inspirant certains de ses propos dans une lettre écrite environ cinq ans plus tard à Timothée, resté à Éphèse (voir 1Tm 1.3–7, 19–20 ; 4.1–5 ; voir aussi Mt 7.15 ; 10.16 ; Mc 13.22 ; Lc 10.3 ; 2P 2.1–22 ; 3.3).
29Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau,
30et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.
31Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous.
32Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés.
33Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.
34Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.
35Je vous ai montré de toutes manières que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.
36Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et il pria avec eux tous.
37Et tous fondirent en larmes, et, se jetant au cou de Paul,
38ils l’embrassaient, affligés surtout de ce qu’il avait dit qu’ils ne verraient plus son visage. Et ils l’accompagnèrent jusqu’au navire.