Tres series de siete juicios — los sellos,...
Tres series de siete juicios — los sellos, las trompetas y las copas —constituyen el núcleo de Apocalipsis. Algunos sugieren que los juicios forman una secuencia cronológica de principio a fin, con cada serie de juicios derivando del séptimo juicio de la serie anterior, sumando un total de veintiún juicios sucesivos. Sin embargo, es más probable que la relación sea cíclica (como en otras obras apocalípticas judías; cp. Dn 2, 7, 8, 11), con cada serie transmitiendo una intensidad creciente y añadiendo nuevos detalles sobre el juicio de Dios contra aquellos que se rebelan contra él. Desde esta perspectiva, los tres ciclos concluyen en el mismo punto cronológico, con el regreso de Cristo.
El Cordero rompe los siete sellos para revelar...
El Cordero rompe los siete sellos para revelar el significado de la historia desde la perspectiva divina.
Los cuatro caballos y sus jinetes (ver Za...
Los cuatro caballos y sus jinetes (ver Za 1:8–11, 6:1–8) representan las estructuras de poder del mundo; sus actividades principalmente llevan a la guerra, la violencia, el desequilibrio económico y la muerte. Es inútil depositar nuestra esperanza en estas estructuras de poder.
1Y MIRÉ cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí á uno los cuatro animales diciendo como con una voz de trueno: Ven y ve.
2Y miré, y he aquí un caballo blanco: y el que estaba sentado encima de él, tenía un arco; y le fué dada una corona, y salió victorioso, para que también venciese.
El caballo rojo simboliza la violencia sangrienta en...
El caballo rojo simboliza la violencia sangrienta en la tierra. Aunque el Imperio Romano prometía paz (la pax Romana), la violencia generalizada era la terrible realidad. Este jinete representa la matanza, incluyendo disturbios civiles y limpieza étnica.
3Y cuando él abrió el segundo sello, oí al segundo animal, que decía: Ven y ve.
4Y salió otro caballo bermejo: y al que estaba sentado sobre él, fué dado poder de quitar la paz de la tierra, y que se maten unos á otros: y fuéle dada una grande espada.
El caballo negro simboliza la disfunción económica y...
El caballo negro simboliza la disfunción económica y social, representada por las balanzas utilizadas en el comercio. La inflación descontrolada se refleja en el costo de los productos básicos: un pedazo de pan de trigo o tres pedazos de cebada costarán el salario de un día. Sin embargo, los precios de los lujos como el aceite y el vino permanecerán sin cambios. Es una imagen de desequilibrio social y económico.
5Y cuando él abrió el tercer sello, oí al tercer animal, que decía: Ven y ve. Y miré, y he aquí un caballo negro: y el que estaba sentado encima de él, tenía un peso en su mano.
6Y oí una voz en medio de los cuatro animales, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario: y no hagas daño al vino ni al aceite.
Con el cuarto sello aparece un caballo de...
- Con el cuarto sello aparece un caballo de aspecto espantoso. En el mundo antiguo, el verde pálido era el color que representaba un cadáver.
- "Muerte": Griego Hades. En el pensamiento griego, Hades era la morada subterránea de seres sin cuerpo. La idea hebrea de Seol, el lugar de los muertos (1 Sam 28:15), era similar.
- La matanza de una cuarta parte de los que están en la tierra indica que el juicio final aún no ha llegado (contraste Ap 6:16–17).
- Este conjunto cuádruple de calamidades (espada, hambre, enfermedad y animales salvajes; cp. Ez 14:21) resume las tragedias de la existencia terrenal. El mundo no puede ofrecer esperanza a la humanidad.
7Y cuando él abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto animal, que decía: Ven y ve.
8Y miré, y he aquí un caballo amarillo: y el que estaba sentado sobre él tenía por nombre Muerte; y el infierno le seguía: y le fué dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las bestias de la tierra.
En contraste con las formas destructivas del mundo...
En contraste con las formas destructivas del mundo (6:1–8), el quinto sello presenta a los mártires cristianos que preguntan cómo planea Dios enfrentar el mal.
9Y cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían.
10Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra?
11Y les fueron dadas sendas ropas blancas, y fuéles dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.
Estos signos cataclísmicos están asociados en las Escrituras...
Estos signos cataclísmicos están asociados en las Escrituras con el día del Señor, cuando el juicio de Dios alterará todo el orden creado (ver Is 13:4–12, 34:1–4, Jl 2:1–32, So 2:1–3, Mc 13:1–37).
La apertura del sexto sello ofrece una visión...
La apertura del sexto sello ofrece una visión del fin del orden creado.
12Y miré cuando él abrió el sexto sello, y he aquí fué hecho un gran terremoto; y el sol se puso negro como un saco de cilicio, y la luna se puso toda como sangre;
13Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera echa sus higos cuando es movida de gran viento.
14Y el cielo se apartó como un libro que es envuelto; y todo monte y las islas fueron movidas de sus lugares.
"se escondieron": Ante el juicio de Dios, las...
- "se escondieron": Ante el juicio de Dios, las personas no redimidas estarán aterrorizadas y buscarán un lugar seguro para ocultarse, pero será en vano (Is 2:19–21, Ez 38:20, Os 10:8, Lc 23:30). Los profetas advirtieron repetidamente que el Gran Día sería un día de ira y juicio (Is 13:6–11, Jo 1:15, Am 5:18, Sof 1:14–15).
- La pregunta fundamental sobre el juicio de Dios es: ¿quién podrá sobrevivir? (Mal 3:2). Los hijos de Dios se regocijarán al verlo (Ap 5:13–14, 14:3–5) porque comprenden la respuesta de Dios al clamor de venganza de los mártires (6:9–11), y ellos mismos no tienen nada que temer del juicio de Dios (Hc 10:34–36, Ro 5:1–2). Aquellos que han perseguido al pueblo de Dios, sin embargo, temblarán de miedo al enfrentar la ira del Cordero.
15Y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
16Y decían á los montes y á las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquél que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero:
17Porque el gran día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar firme?