Lucas 17RV09

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1Y A SUS discípulos dice: Imposible es que no vengan escándalos; mas ¡ay de aquél por quien vienen!

217.1Mejor le fuera, si le pusiesen al cuello una piedra de molino, y le lanzasen en el mar, que escandalizar á uno de estos pequeñitos.

3Mirad por vosotros: si pecare contra ti tu hermano, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale.

4Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día se volviere á ti, diciendo, pésame, perdónale.

5Y dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe.

6Entonces el Señor dijo: Si tuvieseis fe como un grano de mostaza, diréis á este sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y os obedecerá.

En la cultura grecorromana, los sirvientes existían para...

En la cultura grecorromana, los sirvientes existían para servir fielmente a sus amos. La fe (17.5–6) implica una sumisión obediente a Cristo y a sus mandamientos.

7¿Y quién de vosotros tiene un siervo que ara ó apacienta, que vuelto del campo le diga luego: Pasa, siéntate á la mesa?

8¿No le dice antes: Adereza qué cene, y arremángate, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto, come tú y bebe?

9¿Da gracias al siervo porque hizo lo que le había sido mandado? Pienso que no.

10Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todo lo que os es mandado, decid: Siervos inútiles somos, porque lo que debíamos hacer, hicimos.

Esta curación revela la compasión y el poder...

Esta curación revela la compasión y el poder de Jesús; en Lucas, muchas personas fuera de Israel reciben con alegria las bendiciones de la salvación.

11Y aconteció que yendo él á Jerusalem, pasaba por medio de Samaria y de Galilea.

12Y entrando en una aldea, viniéronle al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos,

13Y alzaron la voz, diciendo: Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros.

14Y como él los vió, les dijo: Id, mostraos á los sacerdotes. Y aconteció, que yendo ellos, fueron limpios.

15Entonces uno de ellos, como se vió que estaba limpio, volvió, glorificando á Dios á gran voz;

16Y derribóse sobre el rostro á sus pies, dándole gracias: y éste era Samaritano.

17Y respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpios? ¿Y los nueve dónde están?

18¿No hubo quien volviese y diese gloria á Dios sino este extranjero?

19Y díjole: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.

" cuándo había de venir el reino de...
  • "cuándo había de venir el reino de Dios": la comprensión común entre los judíos era que el Mesías establecería el Reino de Dios en Jerusalén; derrotaría a los enemigos de Israel y traería un período de paz, prosperidad, justicia y rectitud (ver 3.15; cp. Hechos 1.6). Los fariseos aparentemente desafiaban la afirmación de Jesús de ser el Mesías porque no estaba derrotando a los romanos ni estableciendo su Reino físicamente en la tierra. Jesús no rechazó esta manifestación futura del Reino (ver Lucas 21.27; Mateo 24.30–31) pero señaló que el Reino de Dios se estaba revelando a ellos a través de su ministerio, aunque lo estaban perdiendo.
  • "El reino de Dios no vendrá con advertencia": la literatura apocalíptica judía de la época de Jesús buscaba señales visibles en los cielos para señalar la llegada del reino del Mesías. Jesús en otros lugares afirmó que tales señales aparecerían (ver Lucas 17.24; 21.25, Hechos 2.19–20), pero los fariseos estaban perdiendo la manifestación del Reino en el ministerio inmediato de Jesús (cp. Lucas 7.22).
  • "el reino de Dios está entre vosotros" (o está dentro de ustedes, o está a su alcance): el Reino de Dios ya se estaba revelando a través de las palabras y acciones de Jesús. Es poco probable que Jesús dijera, “El Reino de Dios está dentro de ustedes,” a aquellos que estaban rechazando su mensaje.
Este es el primero de dos discursos en...

Este es el primero de dos discursos en el evangelio de Lucas sobre la venida del Reino y el regreso del Hijo del Hombre (ver también cap 21).

20Y preguntado por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia;

21Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está.

22Y dijo á sus discípulos: Tiempo vendrá, cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del hombre, y no lo veréis.

" Y os dirán: Helo aquí": falsos Mesías...
  • "Y os dirán: Helo aquí": falsos Mesías han surgido a lo largo de la historia, pero las expectativas para el Mesías eran particularmente altas en el primer siglo, ya que una variedad de figuras afirmaban ser agentes de la liberación de Dios (ver Hechos 5.36–37; 21.38). Jesús advirtió a sus discípulos que no siguieran a esos impostores.
  • "Porque como el relámpago que al fulgurar resplandece": el relámpago ilumina todo el cielo y es visible para todos en el área. De manera similar, cuando Jesús regrese repentinamente, será evidente para todos.

23Y os dirán: Helo aquí, ó helo allí. No vayáis, ni sigáis.

24Porque como el relámpago, relampagueando desde una parte de debajo del cielo, resplandece hasta la otra debajo del cielo, así también será el Hijo del hombre en su día.

25Mas primero es necesario que padezca mucho, y sea reprobado de esta generación.

"en los días de Noé... en los días...

"en los días de Noé . . . en los días de Lot": ver Gn 6–9 para Noé y Gn 18.16–19.29 para Lot; ambas son historias del juicio catastrófico de Dios contra la maldad humana.

26Y como fué en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del hombre.

27Comían, bebían, los hombres tomaban mujeres, y las mujeres maridos, hasta el día que entró Noé en el arca; y vino el diluvio, y destruyó á todos.

28Asimismo también como fué en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;

29Mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó á todos:

30Como esto será el día en que el Hijo del hombre se manifestará.

31En aquel día, el que estuviere en el terrado, y sus alhajas en casa, no descienda á tomarlas: y el que en el campo, asimismo no vuelva atrás.

La esposa de Lot se convirtió en una...

La esposa de Lot se convirtió en una estatua de sal cuando miró con nostalgia a Sodoma (Gn 19.26). Es un ejemplo de los que se aferran a . . . la vida.

32Acordaos de la mujer de Lot.

33Cualquiera que procurare salvar su vida, la perderá; y cualquiera que la perdiere, la salvará.

"uno será tomado, y el otro dejado": algunos...

"uno será tomado, y el otro dejado": algunos consideran que esta separación se refiere al rapto de la iglesia, pero los paralelos trazados con el juicio de Dios en el Diluvio y contra Sodoma (17.26–29), así como la referencia a los buitres y un cadáver (17.37), sugieren que ocurre en el juicio final (ver Mal 3.18, Mat 25.32).

34Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.

35Dos mujeres estarán moliendo juntas: la una será tomada, y la otra dejada.

37Y respondiendo, le dicen: ¿Dónde, Señor? Y él les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allá se juntarán también las águilas.