Estos versículos enumeran ejemplos de pecados cubiertos por...
Estos versículos enumeran ejemplos de pecados cubiertos por la ofrenda por el pecado (4:2). Cuando una persona se daba cuenta de que había cometido una ofensa, el siguiente paso era corregirla admitiendo la culpa y llevando una ofrenda por el pecado.
1Y CUANDO alguna persona pecare, que hubiere oído la voz del que juró, y él fuere testigo que vió, ó supo, si no lo denunciare, él llevará su pecado.
2Asimismo la persona que hubiere tocado en cualquiera cosa inmunda, sea cuerpo muerto de bestia inmunda, ó cuerpo muerto de animal inmundo, ó cuerpo muerto de reptil inmundo, bien que no lo supiere, será inmunda y habrá delinquido:
3O si tocare á hombre inmundo en cualquiera inmundicia suya de que es inmundo, y no lo echare de ver; si después llega á saberlo, será culpable.
4También la persona que jurare, pronunciando con sus labios hacer mal ó bien, en cualesquiera cosas que el hombre profiere con juramento, y él no lo conociere; si después lo entiende, será culpado en una de estas cosas.
5Y será que cuando pecare en alguna de estas cosas, confesará aquello en que pecó:
6Y para su expiación traerá á Jehová por su pecado que ha cometido, una hembra de los rebaños, una cordera ó una cabra como ofrenda de expiación; y el sacerdote hará expiación por él de su pecado.
Los pobres también necesitaban asegurar la expiación y...
Los pobres también necesitaban asegurar la expiación y la reconciliación. Se permitían aves (5:7) para aquellos que no podían costear un cordero (cp. 1:14–17). Aunque típicamente se requería una ofrenda animal para la expiación (17:11), Dios, en su gracia, permitía la ofrenda sin sangre de harina si el adorador no podía ni siquiera costear dos aves (5:11).
7Y si no le alcanzare para un cordero, traerá en expiación por su pecado que cometió, dos tórtolas ó dos palominos á Jehová; el uno para expiación, y el otro para holocausto.
8Y ha de traerlos al sacerdote, el cual ofrecerá primero el que es para expiación, y desunirá su cabeza de su cuello, mas no la apartará del todo:
9Y rociará de la sangre de la expiación sobre la pared del altar; y lo que sobrare de la sangre lo exprimirá al pie del altar; es expiación.
10Y del otro hará holocausto conforme al rito; y hará por él el sacerdote expiación de su pecado que cometió, y será perdonado.
11Mas si su posibilidad no alcanzare para dos tórtolas, ó dos palominos, el que pecó traerá por su ofrenda la décima parte de un epha de flor de harina por expiación. No pondrá sobre ella aceite, ni sobre ella pondrá incienso, porque es expiación.
12Traerála, pues, al sacerdote, y el sacerdote tomará de ella su puño lleno, en memoria suya, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas encendidas á Jehová: es expiación.
13Y hará el sacerdote expiación por él de su pecado que cometió en alguna de estas cosas, y será perdonado; y el sobrante será del sacerdote, como el presente de vianda.
La ofrenda por la culpa (Hebreo ’ asham,...
La ofrenda por la culpa (Hebreo ’asham, “culpa”) abordaba la pérdida de propiedad y daños, ya fueran sagrados (5:14–16) o seculares (6:1–7). Involucraba restitución y compensación por la pérdida (5:16; 6:5). Podría llamarse una “ofrenda de penalización”, porque el carnero era una penalización, o quizás una “ofrenda de restitución”, debido a la necesidad de hacer restitución por la pérdida antes de ofrecer el carnero. En la ofrenda por la culpa (5:14–6:7), la pérdida involucrada no solo era un fallo ante los ojos de Dios, como en la ofrenda por el pecado, sino también una pérdida de propiedad para otra persona o para el santuario. Cp. Mt 5:23–24.
14Habló más Jehová á Moisés, diciendo:
15Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santificadas á Jehová, traerá su expiación á Jehová, un carnero sin tacha de los rebaños, conforme á tu estimación, en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado:
16Y pagará aquello de las cosas santas en que hubiere pecado, y añadirá á ello el quinto, y lo dará al sacerdote: y el sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por el pecado, y será perdonado.
Este párrafo ofrece principios generales para la ofrenda...
Este párrafo ofrece principios generales para la ofrenda por culpa. Aunque no estuviera consciente de la infracción, una persona era considerada culpable y debía presentar la ofrenda por culpa correspondiente. Esto se aplicaba tanto a la propiedad sagrada como a la secular (5:14–16, 6:1–7).
17Finalmente, si una persona pecare, ó hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo á sabiendas, es culpable, y llevará su pecado.
18Traerá, pues, al sacerdote por expiación, según tú lo estimes, un carnero sin tacha de los rebaños: y el sacerdote hará expiación por él de su yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado.
19Es infracción, y ciertamente delinquió contra Jehová.