Siguiendo la estructura típica del inicio de una...
Siguiendo la estructura típica del inicio de una carta, Judas se presenta, se dirige a su audiencia y ora por ellos.
"conservados en Jesucristo": Esta frase resalta un punto importante (ver también 1:21, 24). Brinda confianza a los creyentes cuando se enfrentan a personas que enseñan cosas incorrectas sobre Dios.
Siguiendo la estructura típica del inicio de una carta, Judas se presenta, se dirige a su audiencia y ora por ellos.
"conservados en Jesucristo": Esta frase resalta un punto importante (ver también 1:21, 24). Brinda confianza a los creyentes cuando se enfrentan a personas que enseñan cosas incorrectas sobre Dios.
1JUDAS, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, á los llamados, santificados en Dios Padre, y conservados en Jesucristo:
2Misericordia, y paz, y amor os sean multiplicados.
En lugar de la habitual acción de gracias...
En lugar de la habitual acción de gracias que suele ocurrir en este punto en las cartas del Nuevo Testamento, Judas explica su propósito principal (ver Ro 1:8–14, 1 Co 1:4–9). La falsa enseñanza representaba una amenaza seria para la fe de las personas a las que estaba escribiendo (ver Jd 1:22–23).
3Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros de la común salud, me ha sido necesario escribiros amonestándoos que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada á los santos.
4Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los cuales desde antes habían estado ordenados para esta condenación, hombres impíos, convirtiendo la gracia de nuestro Dios en disolución, y negando á Dios que solo es el que tiene dominio, y á nuestro Señor Jesucristo.
Esta sección explica " ordenados para esta condenación,...
Esta sección explica "ordenados para esta condenación," en 1:4 utilizando ejemplos del Antiguo Testamento sobre el juicio de Dios hacia los falsos maestros.
5Os quiero pues amonestar, ya que alguna vez habéis sabido esto, que el Señor habiendo salvado al pueblo de Egipto, después destruyó á los que no creían:
6Y á los ángeles que no guardaron su dignidad, mas dejaron su habitación, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran día:
7Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos habían fornicado, y habían seguido la carne extraña, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el juicio del fuego eterno.
8De la misma 7 manera también estos soñadores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores.
9Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió á usar de juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.
10Pero éstos maldicen las cosas que no conocen; y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como bestias brutas.
11¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron en el error de Balaam por recompensa, y perecieron en la contradicción de Coré.
12Estos son manchas en vuestros convites, que banquetean juntamente, apacentándose á sí mismos sin temor alguno: nubes sin agua, las cuales son llevadas de acá para allá de los vientos: árboles marchitos como en otoño, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
13Fieras ondas de la mar, que espuman sus mismas abominaciones; estrellas erráticas, á las cuales es reservada eternalmente la oscuridad de las tinieblas.
Enoc fue un temprano descendiente de Adán (ver...
Enoc fue un temprano descendiente de Adán (ver Gn 5:18–24, 1 Cro 1:3). Génesis 5:24 sugiere que Enoc no murió, sino que fue llevado directamente al cielo (comparar 2 Re 2:1–13, ver Hb 11:5). Este reconocimiento especial de Dios y la mención limitada de él en las Escrituras hacen de Enoc un personaje interesante. La literatura judía contiene varias leyendas sobre él, y al menos dos libros de visiones apocalípticas escritos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento se le atribuyen (1–2 Enoc).
14De los cuales también profetizó Enoc, séptimo desde Adam, diciendo: He aquí, el Señor es venido con sus santos millares,
15A hacer juicio contra todos, y á convencer á todos los impíos de entre ellos tocante á todas sus obras de impiedad que han hecho impíamente, y á todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.
16Estos son murmuradores, querellosos, andando según sus deseos; y su boca habla cosas soberbias, teniendo en admiración las personas por causa del provecho.
Después de condenar a los maestros falsos, Judas...
Después de condenar a los maestros falsos, Judas nuevamente anima directamente a sus lectores (ver 1:3–4). Los apóstoles les habían advertido sobre las falsas enseñanzas (1:17–19). Deben apoyarse mutuamente en su fe (1:20–21). También deben ayudar a aquellos que podrían ser engañados por los maestros falsos (1:22–23).
17Mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
18Como os decían: Que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos.
19Estos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el Espíritu.
20Mas vosotros, oh amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando por el Espíritu Santo.
21Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para vida eterna.
La RVR-1909 sigue una tradición manuscrita que contiene...
La RVR-1909 sigue una tradición manuscrita que contiene tres mandatos dirigidos a diferentes grupos:
Aquellos que dudan,
Aquellos que necesitan ser rescatados del juicio ("arrebatándolos del fuego"), y
Aquellos que necesitan compasión.
Algunos manuscritos mencionan únicamente dos grupos:
Aquellos con una fe vacilante que necesitan ser rescatados del juicio, y
Aquellos que necesitan compasión.
La RVR-1909 sigue el patrón de tres partes que se encuentra en otras secciones de Judas (1:5–7, 11).
Aquellos que dudan,
Aquellos que necesitan ser rescatados del juicio ("arrebatándolos del fuego"), y
Aquellos que necesitan compasión.
Aquellos con una fe vacilante que necesitan ser rescatados del juicio, y
Aquellos que necesitan compasión.
22Y recibid á los unos en piedad, discerniendo:
23Mas haced salvos á los otros por temor, arrebatándolos del fuego; aborreciendo aun la ropa que es contaminada de la carne.
Judas concluye su carta con una poderosa alabanza...
Judas concluye su carta con una poderosa alabanza a Dios, frecuentemente citada en momentos de adoración. Sus palabras son ideales para quienes recibieron su carta, ya que necesitaban una comprensión renovada de Dios. Los creyentes debían recordar que Dios era lo suficientemente poderoso para ayudarlos a mantenerse fieles a Él. También necesitaban confiar en que Dios podía protegerlos de ser persuadidos por enseñanzas falsas. Dios posee la gloria, la majestad, el poder y la autoridad para llevarlos con seguridad a su gloriosa presencia para siempre.
24A aquel, pues, que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros delante de su gloria irreprensibles, con grande alegría,
25Al Dios solo sabio, nuestro Salvador, sea gloria y magnificencia, imperio y potencia, ahora y en todos los siglos. Amén.