Este capítulo es otro relato de Jesús durante...
Este capítulo es otro relato de Jesús durante una festividad judía, la Fiesta de los Tabernáculos. Jesús utilizó elementos de la festividad para revelar su verdadera identidad a sus compatriotas judíos y mostrar que había cumplido con el significado esencial de la festividad (ver 7:37–39, 8:12).
1Y PASADAS estas cosas andaba Jesús en Galilea: que no quería andar en Judea, porque los Judíos procuraban matarle.
2Y estaba cerca la fiesta de los Judíos, la de los tabernáculos.
Los hermanos de Jesús (ver también Marcos 3:31)...
Los hermanos de Jesús (ver también Marcos 3:31) le recordaron su obligación religiosa de celebrar el festival. Sus palabras eran cínicas porque en ese momento no creían en él (Juan 7:5).
3Y dijéronle sus hermanos: Pásate de aquí, y vete á Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.
4Que ninguno que procura ser claro, hace algo en oculto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.
5Porque ni aun sus hermanos creían en él.
Jesús dijo que no era el momento adecuado...
Jesús dijo que no era el momento adecuado para que él fuera públicamente a Jerusalén, aunque más tarde fue en secreto (7:10, cf. nota de estudio sobre 12:23).
6Díceles entonces Jesús: Mi tiempo aun no ha venido; mas vuestro tiempo siempre está presto.
7No puede el mundo aborreceros á vosotros; mas á mí me aborrece, porque yo doy testimonio de él, que sus obras son malas.
8Vosotros subid á esta fiesta; yo no subo aún á esta fiesta, porque mi tiempo aun no es cumplido.
9Y habiéndoles dicho esto, quedóse en Galilea.
10Mas como sus hermanos hubieron subido, entonces él también subió á la fiesta, no manifiestamente, sino como en secreto.
11Y buscábanle los Judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquél?
12Y había grande murmullo de él entre la gente: porque unos decían: Bueno es; y otros decían: No, antes engaña á las gentes.
13Mas ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo de los Judíos.
14Y al medio de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba.
15Y maravillábanse los Judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, no habiendo aprendido?
16Respondióles Jesús, y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquél que me envió.
17El que quisiere hacer su voluntad, conocerá de la doctrina si viene de Dios, ó si yo hablo de mí mismo.
18El que habla de sí mismo, su propia gloria busca; mas el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia.
19¿No os dió Moisés la ley, y ninguno de vosotros hace la ley? ¿Por qué me procuráis matar?
20Respondió la gente, y dijo: Demonio tienes: ¿quién te procura matar?
21Jesús respondió, y díjoles: Una obra hice, y todos os maravilláis.
22Cierto, Moisés os dió la circuncisión (no porque sea de Moisés, mas de los padres); y en sábado circuncidáis al hombre.
23Si recibe el hombre la circuncisión en sábado, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en sábado hice sano todo un hombre?
24No juzguéis según lo que parece, mas juzgad justo juicio.
25Decían entonces unos de los de Jerusalem: ¿No es éste al que buscan para matarlo?
26Y he aquí, habla públicamente, y no le dicen nada; ¿si habrán entendido verdaderamente los príncipes, que éste es el Cristo?
27Mas éste, sabemos de dónde es: y cuando viniere el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.
28Entonces clamaba Jesús en el templo, enseñando y diciendo: Y á mí me conocéis, y sabéis de dónde soy: y no he venido de mí mismo; mas el que me envió es verdadero, al cual vosotros no conocéis.
29Yo le conozco, porque de él soy, y él me envió.
30Entonces procuraban prenderle; mas ninguno puso en él mano, porque aun no había venido su hora.
31Y muchos del pueblo creyeron en él, y decían: El Cristo, cuando viniere, ¿hará más señales que las que éste hace?
Jesús anunció su regreso a quien lo envió,...
- Jesús anunció su regreso a quien lo envió, el Padre en el cielo (17:1–7). Sin embargo, los fariseos malinterpretaron, pensando que se iba de Judea para ir entre los gentiles (a quienes los fariseos nunca visitarían).
- Los líderes no encontrarían a Jesús después de su ascensión.
- "no pueden ir a donde yo voy": Estos fariseos, aún en la oscuridad, no podían entrar al cielo, por lo que Jesús estaría fuera de su alcance allí.
32Los Fariseos oyeron á la gente que murmuraba de él estas cosas; y los príncipes de los sacerdotes y los Fariseos enviaron servidores que le prendiesen.
33Y Jesús dijo: Aun un poco de tiempo estaré con vosotros, é iré al que me envió.
34Me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estaré, vosotros no podréis venir.
35Entonces los Judíos dijeron entre sí: ¿A dónde se ha de ir éste que no le hallemos? ¿Se ha de ir á los esparcidos entre los Griegos, y á enseñar á los Griegos?
36¿Qué dicho es éste que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estaré, vosotros no podréis venir?
"Agua viva": Ver 4:10–14. Se realizaba una ceremonia...
- "Agua viva": Ver 4:10–14. Se realizaba una ceremonia del agua cada día durante el Festival de los Tabernáculos, con oración para que Dios enviara lluvia a finales del otoño. El último día, llamado “el gran día,” era el clímax del festival, cuando la ceremonia se repetía siete veces. Se vertía agua sobre el altar mientras los levitas cantaban Is 12:3 (ver Zc 14:8, ver también Mishnah Sukkah, cap. 4).
- "¡Cualquiera que tenga sed puede venir a mí!" Jesús cumplió un elemento esencial en el Festival de los Tabernáculos. Él mismo es la fuente de agua viva, disponible para cualquiera que crea
37Mas en el postrer día grande de la fiesta, Jesús se ponía en pie y clamaba, diciendo: Si alguno tiene sed, venga á mí y beba.
38El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre.
39(Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él: pues aun no había venido el Espíritu Santo; porque Jesús no estaba aún glorificado.)
40Entonces algunos de la multitud, oyendo este dicho, decían: Verdaderamente éste es el profeta.
Estos judíos, diferentes de la multitud (7:25–27) que...
Estos judíos, diferentes de la multitud (7:25–27) que pensaban que el Mesías aparecería misteriosamente, creían en la profecía de que el Mesías sería de Belén de Judea (ver Mi 5:2). Sin embargo, tropezaron con el hecho de que Jesús parecía ser de Galilea, donde creció.
41Otros decían: Este es el Cristo. Algunos empero decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
42¿No dice la Escritura, que de la simiente de David, y de la aldea de Bethlehem, de donde era David, vendrá el Cristo?
43Así que había disensión entre la gente acerca de él.
44Y algunos de ellos querían prenderle; mas ninguno echó sobre él manos.
La historia concluye con los líderes judíos frustrados...
45Y los ministriles vinieron á los principales sacerdotes y á los Fariseos; y ellos les dijeron: ¿Por qué no le trajisteis?
46Los ministriles respondieron: Nunca ha hablado hombre así como este hombre.
47Entonces los Fariseos les respondieron: ¿Estáis también vosotros engañados?
48¿Ha creído en él alguno de los príncipes, ó de los Fariseos?
Nicodemo probablemente estaba en el proceso de llegar...
Nicodemo probablemente estaba en el proceso de llegar a la fe (ver 3:1–21, 19:38–42). Contrario a la implicación de 7:48, algunos de los fariseos, no solo la multitud ignorante, creyeron en Jesús.
49Mas estos comunales que no saben la ley, malditos son.
50Díceles Nicodemo (el que vino á él de noche, el cual era uno de ellos):
51¿Juzga nuestra ley á hombre, si primero no oyere de él, y entendiere lo que ha hecho?
52Respondieron y dijéronle: ¿Eres tú también Galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se levantó profeta.
Esta historia, una adición posterior al Evangelio de...
Esta historia, una adición posterior al Evangelio de Juan, no aparece en los primeros manuscritos griegos. Sin embargo, es probable que sea una historia auténtica de la vida de Jesús.
53Y fuése cada uno á su casa.