Jesús cruzó el Valle de Cedrón, un valle...
- Jesús cruzó el Valle de Cedrón, un valle de río seco (un wadi ) fuera de las murallas de Jerusalén en el borde este de la ciudad.
- El Jardín de Getsemaní (Marcos 14.32) era un huerto de olivos que crecía a lo largo de la pendiente oeste del Monte de los Olivos (gath shemaney significa “prensa de olivas” en arameo). A Jesús le gustaba este lugar y frecuentemente oraba allí (ver Juan 8.1; Lucas 21.37; 22.39).
Después de completar su despedida en el aposento...
Después de completar su despedida en el aposento alto (13.31–17.26), Jesús salió de la ciudad y entró en un jardín al este de Jerusalén para orar. Allí fue arrestado, llevado bajo custodia a la ciudad e interrogado por los líderes judíos. El “tiempo” culminante al que Jesús se refirió repetidamente a lo largo del Evangelio (ver 2.4; ver también nota de estudio en 12.23) estaba ahora por llegar.
1COMO Jesús hubo dicho estas cosas, salióse con sus discípulos tras el arroyo de Cedrón, donde estaba un huerto, en el cual entró Jesús y sus discípulos.
2Y también Judas, el que le entregaba, sabía aquel lugar; porque muchas veces Jesús se juntaba allí con sus discípulos.
3Judas pues tomando una compañía, y ministros de los pontífices y de los Fariseos, vino allí con linternas y antorchas, y con armas.
4Empero Jesús, sabiendo todas las cosas que habían de venir sobre él, salió delante, y díjoles: ¿A quién buscáis?
5Respondiéronle: A Jesús Nazareno. Díceles Jesús; Yo soy (Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba.)
6Y como les dijo, Yo soy, volvieron atrás, y cayeron en tierra.
7Volvióles, pues, á preguntar: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús Nazareno.
8Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy: pues si á mi buscáis, dejad ir á éstos.
9Para que se cumpliese la palabra que había dicho: De los que me diste, ninguno de ellos perdí.
Simón Pedro sacó una espada corta o un...
- Simón Pedro sacó una espada corta o un cuchillo largo que generalmente se llevaba con los trajes cotidianos.
- El nombre hebreo Malco significa "rey", un detalle que Juan podría haber incluido por su juego de palabras sobre la verdadera identidad de Jesús (ver 18.36–37; 19.19).
- "Mete tu espada en la vaina": la misión de Jesús no era luchar por su vida, sino morir por la nuestra.
10Entonces Simón Pedro, que tenía espada, sacóla, é hirió al siervo del pontífice, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.
11Jesús entonces dijo á Pedro: Mete tu espada en la vaina: el vaso que el Padre me ha dado, ¿no lo tengo de beber?
Jesús fue atado por los soldados y llevado...
- Jesús fue atado por los soldados y llevado de regreso a Jerusalén.
- Primero lo llevaron a Anás, quien había sido el sumo sacerdote y seguía siendo muy influyente (cinco de sus hijos también se convirtieron en sumos sacerdotes). Caifás, su yerno, era el sumo sacerdote oficial en aquel momento (ver 18.24).
12Entonces la compañía y el tribuno, y los ministros de los Judíos, prendieron á Jesús y le ataron,
13Y lleváronle primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, el cual era pontífice de aquel año.
14Y era Caifás el que había dado el consejo á los Judíos, que era necesario que un hombre muriese por el pueblo.
15Y seguía á Jesús Simón Pedro, y otro discípulo. Y aquel discípulo era conocido del pontífice, y entró con Jesús al atrio del pontífice;
Durante el interrogatorio de Jesús por Anás (18.12–14,...
Durante el interrogatorio de Jesús por Anás (18.12–14, 19–24), la mujer que vigilaba en la puerta le preguntó a Pedro si era uno de los discípulos de ese hombre. En contraste con Jesús, que se enfrentó a sus interrogadores y no negó nada, Pedro negó rápidamente su vínculo con Jesús tres veces (18.17, 25, 27).
16Mas Pedro estaba fuera á la puerta. Y salió aquel discípulo que era conocido del pontífice, y habló á la portera, y metió dentro á Pedro.
17Entonces la criada portera dijo á Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dice él: No soy.
18Y estaban en pie los siervos y los ministros que habían allegado las ascuas; porque hacía frío, y calentábanse: y estaba también con ellos Pedro en pie, calentándose.
19Y el pontífice preguntó á Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina.
La respuesta tajante de Jesús, recordándole a Anás...
La respuesta tajante de Jesús, recordándole a Anás que todo estaba en el registro público, desenmascaró el intento del sacerdote de seguir la práctica romana.
20Jesús le respondió: Yo manifiestamente he hablado al mundo: yo siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se juntan todos los Judíos, y nada he hablado en oculto.
21¿Qué me preguntas á mí? Pregunta á los que han oído, qué les haya yo hablado: he aquí, ésos saben lo que yo he dicho.
Cuando Jesús le recordó a Anás el procedimiento...
Cuando Jesús le recordó a Anás el procedimiento judicial correcto, uno de los guardias del Templo lo consideró una insolencia y abofeteó a Jesús. Sin embargo, Jesús conocía la ley y la representaba con veracidad. No había testigos que lo acusaran y no se presentaron pruebas.
22Y como él hubo dicho esto, uno de los criados que estaba allí, dió una bofetada á Jesús, diciendo: ¿Así respondes al pontífice?
23Respondióle Jesús: Si he hablado mal, da testimonio del mal: y si bien, ¿por qué me hieres?
24Y Anás le había enviado atado á Caifás pontífice.
"Él negó": las tres negaciones de Pedro se...
"Él negó": las tres negaciones de Pedro se repitieron más tarde cuando Jesús lo invitó tres veces a reafirmar su amor (21.15–17).
25Estaba pues Pedro en pie calentándose. Y dijéronle: ¿No eres tú de sus discípulos? El negó, y dijo: No soy.
26Uno de los siervos del pontífice, pariente de aquél a quien Pedro había cortado la oreja, le dice: ¿No te vi yo en el huerto con él?
27Y negó Pedro otra vez: y luego el gallo cantó.
28Y llevaron á Jesús de Caifás al pretorio: y era por la mañana: y ellos no entraron en el pretorio por no ser contaminados, sino que comiesen la pascua.
29Entonces salió Pilato á ellos fuera, y dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre?
30Respondieron y dijéronle: Si éste no fuera malhechor, no te le habríamos entregado.
Pilato consideró las acusaciones insatisfactorias y le dijo...
- Pilato consideró las acusaciones insatisfactorias y le dijo al Sanedrín, "juzgadle según vuestra ley". Pilato vio esto como una disputa judía, que se negó a investigar. Sin embargo, los líderes judíos insistieron en que era necesaria una ejecución.
- "cumplió la predicción de Jesús sobre la forma en que moriría" (ver 12.32–33): los judíos habrían empleado la lapidación; los romanos usaban la crucifixión. Si Pilato dictaba la sentencia de Jesús, él sería crucificado.
31Díceles entonces Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y los Judíos le dijeron: A nosotros no es lícito matar á nadie:
32Para que se cumpliese el dicho de Jesús, que había dicho, dando á entender de qué muerte había de morir.
33Así que, Pilato volvió á entrar en el pretorio, y llamó á Jesús, y díjole: ¿Eres tú el Rey de los Judíos?
La respuesta de Jesús obligó al gobernador a...
La respuesta de Jesús obligó al gobernador a mostrar el origen de su pregunta. Los líderes del templo estaban detrás de estas acusaciones. Pilato solo quería saber si Jesús era un rebelde que podría amenazar los intereses romanos.
34Respondióle Jesús: ¿Dices tú esto de ti mismo, ó te lo han dicho otros de mí?
35Pilato respondió: ¿Soy yo Judío? Tu gente, y los pontífices, te han entregado á mí: ¿qué has hecho?
Jesús estaba dispuesto a aceptar el título de...
Jesús estaba dispuesto a aceptar el título de rey, pero dejó claro que no gobernaba un reino terrenal que pudiera rivalizar con Roma. La realeza de Jesús no es de este mundo. En lugar de ser un gobernante político, él gobierna a través de la devoción y obediencia de sus seguidores.
36Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo: si de este mundo fuera mi reino, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado á los Judíos: ahora, pues, mi reino no es de aquí.
37Díjole entonces Pilato: ¿Luego rey eres tu? Respondió Jesús: Tu dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquél que es de la verdad, oye mi voz.
"¿Qué es la verdad?": la verdad no era...
- "¿Qué es la verdad?": la verdad no era una idea extraña para Pilato, pero no esperó por una respuesta a su pregunta porque no creía que hubiera una.
- Pilato regresó a los miembros del consejo que esperaban afuera y dio su veredicto: no culpable. Aunque se refirió a Jesús como "Rey de los judíos" (ver también 19.19), el título no significaba nada más para Pilato que una expresión burlona de desprecio. La oferta de amnistía de Pilato reveló su deseo de dejar ir a Jesús.
38Dícele Pilato: ¿Qué cosa es verdad? Y como hubo dicho esto, salió otra vez á los Judíos, y díceles: Yo no hallo en él ningún crimen.
39Empero vosotros tenéis costumbre, que os suelte uno en la Pascua: ¿queréis, pues, que os suelte al Rey de los Judíos?
40Entonces todos dieron voces otra vez, diciendo: No á éste, sino á Barrabás. Y Barrabás era ladrón.