1CARGA del desierto de la mar. Como los torbellinos que pasan por el desierto en la región del mediodía, así vienen de la tierra horrenda.
2Visión dura me ha sido mostrada. El prevaricador prevarica, y el destructor destruye. Sube, Persa; cerca, Medo. Todo su gemido hice cesar.
3Por tanto mis lomos se han llenado de dolor; angustias se apoderaron de mí, como angustias de mujer de parto: agobiéme oyendo, y al ver heme espantado.
4Pasmóse mi corazón, el horror me ha intimidado; la noche de mi deseo se me tornó en espanto.
5Pon la mesa, mira del atalaya, come, bebe: levantaos, príncipes, ungid el escudo.
6Porque el Señor me dijo así: Ve, pon centinela que haga saber lo que viere.
7Y vió un carro de un par de caballeros, un carro de asno, y un carro de camello. Luego miró muy más atentamente.
8Y gritó como un león: Señor, sobre la atalaya estoy yo continuamente de día, y las noches enteras sobre mi guarda:
9Y he aquí este carro de hombres viene, un par de caballeros. Después habló, y dijo: Cayó, cayó Babilonia; y todos los ídolos de sus dioses quebrantó en tierra.
10Trilla mía, y paja de mi era: os he dicho lo que oí de Jehová de los ejércitos, Dios de Israel.
ⓘ"Duma": En hebreo, Seir, que era la zona...
"Duma": En hebreo, Seir, que era la zona montañosa de Edom.
"¿qué de la noche?": el sufrimiento de Edom sería una larga prueba. Los asirios fueron dominantes en el antiguo Oriente Medio durante los años 700 y 600 a.C.
ⓘEstas dos profecías se refieren a Edom y...
Estas dos profecías se refieren a Edom y Arabia, ubicadas en el territorio entre Babilonia e Israel. Estas regiones periféricas sufrieron bajo la dominación asiria y, al igual que Judá, no podrían encontrar descanso bajo el régimen opresivo de Babilonia.
11Carga de Duma. Danme voces de Seir: Guarda, ¿qué de la noche? Guarda, ¿qué de la noche?
12El guarda respondió: La mañana viene, y después la noche: si preguntareis, preguntad; volved, venid.
13Carga sobre Arabia. En el monte tendréis la noche en Arabia, oh caminantes de Dedanim.
14Salid á encontrar al sediento; llevadle aguas, moradores de tierra de Tema, socorred con su pan al que huye.
15Porque de la presencia de las espadas huyen, de la presencia de la espada desnuda, de la presencia del arco entesado, de la presencia del peso de la batalla.
16Porque así me ha dicho Jehová: De aquí á un año, semejante á años de mozo de soldada, toda la gloria de Cedar será desecha;
17Y las reliquias del número de los valientes flecheros, hijos de Cedar, serán apocadas: porque JehováDios de Israel lo ha dicho.
Comentario
Isaías 21:1
sobre Babilonia "del desierto de la mar": esta descripción de Babilonia podría ser una forma irónica de indicar que la tierra era físicamente exuberante pero espiritualmente desolada.
"Carga... por el desierto": Literalmente: desde el desierto, desde la tierra horrenda (cp. Dt 8:15).
Comentario
Isaías 21:2
Visión: el profeta personalizó la experiencia de Babilonia, lo que intensifica su poesía, al igual que el lenguaje conciso y la repetición de sonidos similares, como "el prevaricador prevarica"(hebreo habboged boged) y "el destructor destruye" (hebreo hashoded shoded; también en 33:1).
Los elamitas (persas) vivían al noreste de Babilonia. Junto con los medos, eran archirrivales de los babilonios.
"Todo su gemido hice cesar": Babilonia había provocado gemidos al atacar y esclavizar a muchas naciones. Es probable que los elamitas y los medos jugaran un papel en la caída de Babilonia en 539 a.C. (21:9).
Comentario
Isaías 21:3
"Angustias se apoderaron de mi... heme espantado": a través de su visión, Isaías experimentó el terror del pueblo babilónico (ver también Dn 8:27,10:16–17).
Comentario
Isaías 21:7
Los "caballeros" eran mensajeros que informaban sobre lo que había ocurrido en el campo de batalla.
Comentario
Isaías 21:9
"Cayó, cayó Babilonia": el rey asirio Senaquerib destruyó la ciudad de Babilonia en 689 a.C. La caída definitiva de Babilonia fue en 539 a.C. En las Escrituras, Babilonia simboliza todas las estructuras de poder impías de este mundo, incluidas naciones y reinos que no se someten a Dios y su palabra. El apóstol Juan ofreció esperanza con su profecía de que toda Babilonia caerá (Ap 14:8,18:2).
"todos los ídolos de sus dioses quebrantó en tierra": los falsos dioses no pudieron salvar a los babilonios (ver Is 46:1–2).
Comentario
Isaías 21:10
"Trilla mía, y paja de mi era": el enfoque regresó al pueblo de Judá.
Judá sería oprimido (trillado y aventado) por los babilonios, pero Babilonia también caería.
"os he dicho lo que oí": el profeta había cumplido fielmente su deber de informar lo que el Señor le reveló.
Comentario
Isaías 21:12
"La mañana está viene", pero marcará el comienzo de otra era opresiva. Como los babilonios están en el horizonte, la noche pronto regresará.
Las caravanas se ocultaban en los desiertos de Arabia para protegerse de los ataques de los asirios y babilonios, quienes acosaban a las tribus árabes (ver Is 21:1–10; Jr 49:28–29).
Comentario
Isaías 21:14
"Tema" era un oasis en Arabia en una ruta comercial importante desde Babilonia.
Comentario
Isaías 21:15
Las armas de guerra asirias, como la "espada desnuda y el arco entesado", eran altamente avanzadas en comparación con las armas primitivas utilizadas por los pueblos del desierto.
Comentario
Isaías 21:16
"Cedar" era una tribu árabe que poseía gran riqueza y muchas posesiones (ver 60:7; Ez 27:21).
Comentario
Isaías 21:17
"las reliquias del número de los valientes flecheros... serán apocadas": Cp. 10:22; 14:30; 16:14; 24:6,13; 37:32.