Hebreos 10 · RV09 | hypr·bible

¹PORQUE la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan.

²De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan este culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado.

³Empero en estos sacrificios cada año se hace conmemoración de los pecados.

⁴Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.

ⓘ Estos versículos citan Sal 40:6–8. El Salmo 40...

Estos versículos citan Sal 40:6–8. El Salmo 40 es un himno de alabanza a Dios en el que el salmista expresa su deseo de cumplir la voluntad de Dios. El autor de Hebreos interpreta que Cristo es quien habla.

⁵Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y presente no quisiste; Mas me apropiaste cuerpo:

⁶Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.

⁷Entonces dije: Heme aquí (En la cabecera del libro está escrito de mí) Para que haga, oh Dios, tu voluntad.

ⓘ El autor sigue el flujo de pensamiento en...

El autor sigue el flujo de pensamiento en el salmo con gran precisión.
"Diciendo arriba: “Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste...”: el autor de Hebreos entiende esto como el rechazo de Dios al antiguo sistema de sacrificios.
"Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad”: el autor de Hebreos interpreta esto como la disposición de Cristo para ser el sacrificio supremo por los pecados.
El autor de Hebreos concluye que debido al sacrificio de Cristo, Dios ha cancelado el primer pacto: la voluntad de Dios, como se muestra en Sal 40:6–8, era que Cristo muriera por los pecados como un sacrificio, y esto solo debía hacerse una sola vez para siempre.

⁸Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen según la ley,)

⁹Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.

¹⁰En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez.

ⓘ La ofrenda superior de Cristo fue decisiva, en...

La ofrenda superior de Cristo fue decisiva, en contraste con los sacrificios realizados por los sacerdotes de la antigua alianza.

¹¹Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:

ⓘ El sacrificio de Cristo contrasta con el de...

El sacrificio de Cristo contrasta con el de los sumos sacerdotes terrenales en que él se ofreció a Dios como un sacrificio, en lugar de ofrecer sacrificios de animales.
Después de realizar el sacrificio, se sentó en el lugar de honor (ver Sal 110:1). En lugar de estar de pie diariamente como los sacerdotes del antiguo pacto (Hb 10:11), él espera hasta que sus enemigos sean humillados y puestos como estrado bajo sus pies (Sal 110:1).

¹²Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

¹³Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

¹⁴Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.

ⓘ El autor nuevamente cita Jr 31:33–34 (ver Hb...

El autor nuevamente cita Jr 31:33–34 (ver Hb 8:7–12) para respaldar la declaración en 10:14, que la única ofrenda de Cristo bajo el nuevo pacto ha perfeccionado a los adoradores para siempre.
Las leyes de Dios ahora han sido colocadas en sus corazones y en sus mentes, lo que ha internalizado la relación del creyente con Dios. •"Y nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades": como el autor ha demostrado (9:11–10:14), el sacrificio superior de Cristo ha hecho posible esta realidad del nuevo pacto.

¹⁵Y atestíguanos lo mismo el Espíritu Santo; que después que dijo:

¹⁶Y este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en sus corazones, Y en sus almas las escribiré:

¹⁷Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades.

¹⁸Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado.

ⓘ El autor de Hebreos repite palabras y conceptos...

El autor de Hebreos repite palabras y conceptos de 4:14–16 para marcar y resumir la sección central (4:14–10:18) e introducir las exhortaciones que siguen, ofreciendo una declaración concisa del mensaje de Hebreos: el nuevo pacto, establecido por el ministerio superior de Jesús, nos proporciona una base más sólida para acercarnos a Dios y perseverar en la vida cristiana.

¹⁹Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo,

²⁰Por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne;

²¹Y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

²²Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia.

²³Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin fluctuar; que fiel es el que prometió:

²⁴Y considerémonos los unos á los otros para provocarnos al amor y á las buenas obras;

²⁵No dejando nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre, mas exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

ⓘ " voluntariamente": la rebelión abierta contra las leyes...

"voluntariamente": la rebelión abierta contra las leyes de Dios se describía como “pecar con mano alzada” (ver nota de estudio en Nm 15:30–31). Aquí, el autor tiene en mente específicamente un rechazo de Cristo y su obra. El sacrificio de Cristo por los pecados ha eliminado el sistema sacrificial del antiguo pacto (Hb 9:11–10:18). Si una persona rechaza el sacrificio del Hijo, no hay otro sacrificio, ningún otro lugar al que acudir, para obtener perdón. Una persona que rechaza a Cristo solo puede esperar juicio como uno de los enemigos de Dios (cp. Is 26:10–11).

ⓘ El autor emite una firme advertencia sobre el...

El autor emite una firme advertencia sobre el peligro de rechazar al Hijo de Dios y su palabra de autoridad. Esta advertencia desafía a los oyentes a responder con un compromiso de seguir a Cristo.

²⁶Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado,

²⁷Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar á los adversarios.

ⓘ El autor argumenta de menor a mayor (ver...

El autor argumenta de menor a mayor (ver nota de estudio sobre 9:14). La situación menor es el antiguo castigo de muerte para una persona que se negaba a obedecer la ley de Moisés (ver Dt 13:6–11). La situación mayor concierne a aquellos que rechazan a Cristo y lo tratan con desprecio.
"¿Cuánto pensáis que será más digno de mayor castigo?": la condenación eterna es el destino que espera a aquellos que han rechazado a Cristo. La sangre del pacto, que nos hizo santos, es el sacrificio perfecto de Cristo (9:11–10:18). "hiciere afrenta al Espíritu": aquellos que rechazan el impulso y la misericordia del Espíritu niegan la validez de las Buenas Nuevas y la superioridad de Cristo y su obra salvadora (cp. Mc 3:22–30).

²⁸El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos ó de tres testigos 10.28 muere sin ninguna misericordia:

²⁹¿Cuánto pensáis que será más digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual fué santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

ⓘ "El Señor juzgará a su propio pueblo": Dt...

"El Señor juzgará a su propio pueblo": Dt 32:36, cp. 1 Pe 4:17–18.
El hecho de que Dios dará "el pago" y "juzgará su pueblo" muestra las terribles circunstancias de aquellos que han rechazado a Cristo. Una vez que Dios decide juzgar a una persona, nadie puede rescatar a esa persona de la mano de Dios (Dt 32:39).

³⁰Sabemos quién es el que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará su pueblo.

³¹Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo.

ⓘ La severa advertencia (10:26–31) es seguida por un...

La severa advertencia (10:26–31) es seguida por un mensaje de aliento. La fidelidad de los oyentes en el pasado se presenta como un ejemplo positivo a seguir en el presente.

³²Empero traed á la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones:

³³Por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra parte hechos compañeros de los que estaban en tal estado.

³⁴Porque de mis prisiones también os resentisteis conmigo, y el robo de vuestros bienes padecisteis con gozo, conociendo que tenéis en vosotros una mejor sustancia en los cielos, y que permanece.

ⓘ Basado en su ejemplar fidelidad en el pasado...

Basado en su ejemplar fidelidad en el pasado (10:32–34), el autor les insta a no abandonar esta confianza segura en el Señor. La palabra traducida como "confianza" segura, también se utiliza en Hebreos para referirse a la audacia al entrar en la presencia de Dios (4:16, 10:19; cp. 3:6). Aquellos que permanecen fieles reciben una gran recompensa (ver 1:14, 6:12, 9:15; St 1:12). La paciencia y la resistencia son la respuesta clave necesaria ante la persecución, como argumenta el autor en Hb 10:32–12:17.

³⁵No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande remuneración de galardón:

³⁶Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.

ⓘ Estos versículos citan Ha 2:3–4 para contrastar a...

Estos versículos citan Ha 2:3–4 para contrastar a los justos y los malvados mientras enfrentan el juicio de Dios (cp. Ro 1:17, Ga 3:11).

³⁷Porque aun un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

³⁸Ahora el justo vivirá por fe; Mas si se retirare, no agradará á mi alma.

³⁹Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdición, sino fieles para ganancia del alma.

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